बिहार बोर्ड कक्षा 10 हिंदी व्याकरण में संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया, कारक, वाच्य, वाक्य रचना, अलंकार, रस, समास, वर्ण विचार और वाक्य शुद्धि जैसे महत्वपूर्ण विषय शामिल हैं। यह विद्यार्थियों को भाषा के नियमों की गहन समझ प्रदान करता है, अभिव्यक्ति कौशल विकसित करता है तथा परीक्षा में उच्च अंक प्राप्त करने में सहायक सिद्ध होता है। सरल उदाहरणों सहित व्यावहारिक अभ्यास पर जोर दिया गया है।

Bihar Boad Class 10 Hindi Grammar Ncert

Part-3

16. पर्यायवाची शब्द

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	‘तामस’ का पर्यायवाची शब्द है:	(d) तामसिक	‘तामस’ का पर्यायवाची ‘तामसिक’ है, जो अंधकार या अज्ञान से संबंधित है।
2	‘पुष्प’ का पर्यायवाची शब्द है:	(b) प्रसून	‘पुष्प’ का पर्यायवाची ‘प्रसून’ है, जो फूल को दर्शाता है।
3	‘सरस्वती’ का पर्यायवाची शब्द है:	(a) वागीशा	‘सरस्वती’ का पर्यायवाची ‘वागीशा’ है, जो ज्ञान और वाणी की देवी को दर्शाता है।
4	‘घर’ का पर्यायवाची शब्द है:	(b) गेह	‘घर’ का पर्यायवाची ‘गेह’ है, जो निवास स्थान को दर्शाता है।
5	‘ब्रह्मा’ का पर्यायवाची शब्द है:	(a) चतुरानन	‘ब्रह्मा’ का पर्यायवाची ‘चतुरानन’ है, जो चार मुख वाले को दर्शाता है।
6	‘राजा’ का पर्यायवाची शब्द है:	(d) महीप	‘राजा’ का पर्यायवाची ‘महीप’ है, जो पृथ्वी का स्वामी अर्थात राजा को दर्शाता है।
7	‘मेघ’ का पर्यायवाची शब्द है:	(b) सविता	‘मेघ’ का पर्यायवाची ‘सविता’ नहीं, बल्कि ‘जलद’ या ‘घन’ होता है। सही विकल्प सूची में नहीं है।
8	‘इंद्र’ का पर्यायवाची शब्द क्या होगा?	(b) महेंद्र	‘इंद्र’ का पर्यायवाची ‘महेंद्र’ है, जो देवराज इंद्र को दर्शाता है।
9	‘इच्छा’ शब्द का पर्यायवाची शब्द निम्न में से कौन है?	(c) कामना	‘इच्छा’ का पर्यायवाची ‘कामना’ है, जो चाह या अभिलाषा को दर्शाता है।
10	‘यथेष्ट’ शब्द का अर्थ क्या है?	(b) पर्याप्त	‘यथेष्ट’ का अर्थ ‘पर्याप्त’ या ‘इच्छानुसार’ है।
11	‘अग्नि’ का पर्यायवाची है:	(a) अर्चि	‘अग्नि’ का पर्यायवाची ‘अर्चि’ है, जो ज्वाला को दर्शाता है।
12	‘गदहा’ का पर्यायवाची है:	(b) मोददाता	‘गदहा’ का पर्यायवाची ‘मोददाता’ नहीं, बल्कि ‘खर’ होता है। सही विकल्प सूची में नहीं है।
13	‘कपड़ा’ शब्द का पर्यायवाची है:	(a) वस्त्र	‘कपड़ा’ का पर्यायवाची ‘वस्त्र’ है, जो पहनने के वस्त्र को दर्शाता है।
14	‘आकाश’ शब्द का पर्यायवाची है:	(b) गगन	‘आकाश’ का पर्यायवाची ‘गगन’ है, जो नभ या sky को दर्शाता है।
15	‘पाहन’ शब्द का क्या अर्थ है?	(b) पत्थर	‘पाहन’ का अर्थ ‘पत्थर’ है।
16	‘गणेश’ शब्द का पर्यायवाची क्या है?	(d) एकदंत	‘गणेश’ का पर्यायवाची ‘एकदंत’ है, जो एक दाँत वाले गणपति को दर्शाता है।
17	‘इच्छा’ शब्द का पर्यायवाची क्या है?	(b) अभिलाषा	‘इच्छा’ का पर्यायवाची ‘अभिलाषा’ है, जो चाह को दर्शाता है।
18	‘रात’ शब्द का पर्यायवाची क्या है?	(c) रजनी	‘रात’ का पर्यायवाची ‘रजनी’ है, जो रात्रि को दर्शाता है।
19	‘लालच’ का पर्यायवाची है:	(a) तृष्णा	‘लालच’ का पर्यायवाची ‘तृष्णा’ है, जो लोभ को दर्शाता है।
20	‘मेधावी’ का पर्यायवाची है:	(a) विद्वान	‘मेधावी’ का पर्यायवाची ‘विद्वान’ है, जो बुद्धिमान व्यक्ति को दर्शाता है।
21	‘दोपहरी’ का पर्यायवाची है:	(a) मध्याह्न	‘दोपहरी’ का पर्यायवाची ‘मध्याह्न’ है, जो दोपहर के समय को दर्शाता है।
22	‘परिष्कृत’ का पर्यायवाची है:	(c) परिमार्जित	‘परिष्कृत’ का पर्यायवाची ‘परिमार्जित’ है, जो शुद्ध या सुसंस्कृत को दर्शाता है।
23	‘अभीष्ट’ का पर्यायवाची है:	(c) वांछित	‘अभीष्ट’ का पर्यायवाची ‘वांछित’ है, जो इच्छित को दर्शाता है।
24	‘थकान’ का पर्यायवाची है:	(c) क्लान्ति	‘थकान’ का पर्यायवाची ‘क्लान्ति’ है, जो थकावट को दर्शाता है।
25	‘कमल’ का पर्यायवाची है:	(b) सरसिज	‘कमल’ का पर्यायवाची ‘सरसिज’ है, जो कमल के फूल को दर्शाता है।
26	‘ईर्ष्या’ का पर्यायवाची है:	(a) डाह	‘ईर्ष्या’ का पर्यायवाची ‘डाह’ है, जो जलन को दर्शाता है।
27	‘किनारा’ का पर्यायवाची है:	(b) तीर	‘किनारा’ का पर्यायवाची ‘तीर’ है, जो किनारे को दर्शाता है।
28	‘वृक्ष’ (लताओं से अलिंगित) का पर्यायवाची है:	(c) विटप	‘वृक्ष’ का पर्यायवाची ‘विटप’ है, जो पेड़ को दर्शाता है।
29	‘बादल’ का पर्यायवाची है:	(a) मेघ	‘बादल’ का पर्यायवाची ‘मेघ’ है, जो बादल को दर्शाता है।
30	‘असुर’ शब्द का पर्यायवाची है:	(b) दानव	‘असुर’ का पर्यायवाची ‘दानव’ है, जो राक्षस को दर्शाता है।
31	‘कपड़ा’ शब्द का पर्यायवाची है:	(c) पट	‘कपड़ा’ का पर्यायवाची ‘पट’ है, जो वस्त्र को दर्शाता है।
32	‘सतत’ (प्रयास) का पर्यायवाची है:	(c) अनवरत	‘सतत’ का पर्यायवाची ‘अनवरत’ है, जो निरंतर को दर्शाता है।
33	‘विकसित’ का पर्यायवाची है:	(b) प्रफुल्लित	‘विकसित’ का पर्यायवाची ‘प्रफुल्लित’ है, जो खिलना या प्रस्फुरित को दर्शाता है।
34	‘समूह’ शब्द का पर्यायवाची शब्द निम्न में कौन है?	(c) संघ	‘समूह’ का पर्यायवाची ‘संघ’ है, जो समूह या संगठन को दर्शाता है।
35	‘पत्नी’ का पर्यायवाची है:	(b) अर्द्धांगिनी	‘पत्नी’ का पर्यायवाची ‘अर्द्धांगिनी’ है, जो जीवनसाथी को दर्शाता है।
36	‘गंगा’ का पर्यायवाची है:	(c) सुरसरिता	‘गंगा’ का पर्यायवाची ‘सुरसरिता’ है, जो पवित्र नदी को दर्शाता है।
37	‘पक्षी’ का पर्यायवाची है:	(c) परिन्दा	‘पक्षी’ का पर्यायवाची ‘परिन्दा’ है, जो पक्षी को दर्शाता है।
38	‘अरण्य’ का पर्यायवाची है:	(d) वन	‘अरण्य’ का पर्यायवाची ‘वन’ है, जो जंगल को दर्शाता है।
39	‘अग्नि’ का पर्यायवाची है:	(b) ज्वाला	‘अग्नि’ का पर्यायवाची ‘ज्वाला’ है, जो आग को दर्शाता है।
40	‘अचल’ का पर्यायवाची है:	(a) स्थिर	‘अचल’ का पर्यायवाची ‘स्थिर’ है, जो गतिहीन को दर्शाता है।
41	‘गंगा’ का पर्यायवाची है:	(b) भागीरथी	‘गंगा’ का पर्यायवाची ‘भागीरथी’ है, जो गंगा नदी को दर्शाता है।
42	‘सरोज’ का पर्यायवाची है:	(d) अरविन्द	‘सरोज’ का पर्यायवाची ‘अरविन्द’ है, जो कमल के फूल को दर्शाता है।
43	‘भ्रमर’ का पर्यायवाची है:	(d) मधुकर	‘भ्रमर’ का पर्यायवाची ‘मधुकर’ है, जो भँवरे को दर्शाता है।
44	‘दिनकर’ का पर्यायवाची है:	(a) भानु	‘दिनकर’ का पर्यायवाची ‘भानु’ है, जो सूर्य को दर्शाता है।
45	‘समुद्र’ का पर्यायवाची है:	(a) जलधि	‘समुद्र’ का पर्यायवाची ‘जलधि’ है, जो सागर को दर्शाता है।
46	‘अमृत’ का पर्यायवाची है:	(b) सुधा	‘अमृत’ का पर्यायवाची ‘सुधा’ है, जो अमरत्व प्रदान करने वाले पदार्थ को दर्शाता है।
47	‘चंचला’ किस शब्द का पर्यायवाची शब्द है?	(c) लक्ष्मी	‘चंचला’ लक्ष्मी का पर्यायवाची है, जो धन की देवी को दर्शाता है।
48	‘महिला’ का पर्यायवाची है:	(b) नारी	‘महिला’ का पर्यायवाची ‘नारी’ है, जो स्त्री को दर्शाता है।
49	‘आम’ शब्द का पर्यायवाची कौन है?	(d) रसाल	‘आम’ का पर्यायवाची ‘रसाल’ है, जो आम के फल को दर्शाता है।
50	‘धन’ शब्द का पर्यायवाची है:	(a) संपत्ति	‘धन’ का पर्यायवाची ‘संपत्ति’ है, जो धन-दौलत को दर्शाता है।
51	निम्न में ‘आँख’ शब्द का पर्यायवाची कौन है?	(b) लोचन	‘आँख’ का पर्यायवाची ‘लोचन’ है, जो नेत्र को दर्शाता है।
52	‘अनुमति’ शब्द का पर्यायवाची निम्न में कौन है?	(d) सहमति	‘अनुमति’ का पर्यायवाची ‘सहमति’ है, जो स्वीकृति को दर्शाता है।

17. विपरीतार्थक शब्द

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	‘ज्योति’ शब्द का विलोम है:	(d) तम	‘ज्योति’ (प्रकाश) का विलोम ‘तम’ (अंधकार) है।
2	‘जंगम’ शब्द का विलोम है:	(a) स्थावर	‘जंगम’ (चलायमान) का विलोम ‘स्थावर’ (स्थिर) है।
3	‘ज्येष्ठ’ शब्द का विलोम है:	(c) कनिष्ठ	‘ज्येष्ठ’ (बड़ा) का विलोम ‘कनिष्ठ’ (छोटा) है।
4	‘गौरव’ शब्द का विलोम है:	(d) लाघव	‘गौरव’ (मान) का विलोम ‘लाघव’ (अपमान) है।
5	‘जातीय’ शब्द का विलोम है:	(c) विजातीय	‘जातीय’ (सजातीय) का विलोम ‘विजातीय’ (भिन्न जाति) है।
6	‘आत्मा’ शब्द का विलोम शब्द क्या है?	(c) परमात्मा	‘आत्मा’ (व्यक्तिगत आत्मा) का विलोम ‘परमात्मा’ (सर्वोच्च आत्मा) नहीं है, लेकिन विकल्पों में यही निकटतम है।
7	‘गुप्त’ शब्द का विलोम शब्द क्या है?	(d) प्रकट	‘गुप्त’ (छिपा हुआ) का विलोम ‘प्रकट’ (खुला हुआ) है।
8	‘कृपण’ शब्द का विलोम है:	(a) दाता	‘कृपण’ (कंजूस) का विलोम ‘दाता’ (उदार) है।
9	‘योगी’ शब्द का विलोम है:	(a) भोगी	‘योगी’ (संयमित) का विलोम ‘भोगी’ (सुखभोगी) है।
10	‘आगामी’ शब्द का विलोम क्या है?	(a) विगत	‘आगामी’ (आने वाला) का विलोम ‘विगत’ (बीता हुआ) है।
11	‘अंतर्मुखी’ शब्द का विलोम क्या है?	(a) बहिर्मुखी	‘अंतर्मुखी’ (अंदर की ओर) का विलोम ‘बहिर्मुखी’ (बाहर की ओर) है।
12	‘आधुनिक’ शब्द का विलोम क्या है?	(c) प्राचीन	‘आधुनिक’ (नया) का विलोम ‘प्राचीन’ (पुराना) है।
13	‘उपेक्षा’ का विलोम है:	(b) अपेक्षा	‘उपेक्षा’ (उपेक्षा करना) का विलोम ‘अपेक्षा’ (ध्यान देना) है।
14	‘विकास’ का विलोम है:	(b) विनाश	‘विकास’ (प्रगति) का विलोम ‘विनाश’ (नाश) है।
15	‘स्वाधीनता’ का विलोम है:	(d) पराधीनता	‘स्वाधीनता’ (स्वतंत्रता) का विलोम ‘पराधीनता’ (गुलामी) है।
16	‘अनायास’ का विलोम है:	(a) सायास	‘अनायास’ (बिना प्रयास) का विलोम ‘सायास’ (प्रयास के साथ) है।
17	‘उन्मूलन’ का विलोम है:	(b) रोपण	‘उन्मूलन’ (हटाना) का विलोम ‘रोपण’ (लगाना) है।
18	‘कायर’ का विलोम है:	(c) साहसी (निडर)	‘कायर’ (डरपोक) का विलोम ‘साहसी’ (निडर) है।
19	‘वक्र’ का विलोम है:	(a) ऋजु	‘वक्र’ (टेढ़ा) का विलोम ‘ऋजु’ (सीधा) है।
20	‘प्रत्यक्ष’ का विलोम है:	(b) अप्रत्यक्ष	‘प्रत्यक्ष’ (सामने वाला) का विलोम ‘अप्रत्यक्ष’ (छिपा हुआ) है।
21	‘उदार’ का विलोम है:	(a) कठोर	‘उदार’ (दयालु) का विलोम ‘कठोर’ (कठिन) है।
22	‘हर्ष’ का विलोम है:	(c) विषाद	‘हर्ष’ (खुशी) का विलोम ‘विषाद’ (दुख) है।
23	‘कुटिल’ का विलोम है:	(c) सरल	‘कुटिल’ (धूर्त) का विलोम ‘सरल’ (सीधा) है।
24	‘मिथ्या’ का विलोम है:	(b) सत्य	‘मिथ्या’ (झूठ) का विलोम ‘सत्य’ (सच) है।
25	‘उद्धत’ का विलोम है:	(b) विनीत	‘उद्धत’ (उदण्ड) का विलोम ‘विनीत’ (विनम्र) है।
26	‘गृहस्थ’ का विलोम है:	(d) संन्यासी	‘गृहस्थ’ (संसारी) का विलोम ‘संन्यासी’ (त्यागी) है।
27	‘सात्विक’ का विलोम है:	(c) तामसिक	‘सात्विक’ (पवित्र) का विलोम ‘तामसिक’ (अंधकारमय) है।
28	‘अर्थ’ का विलोम है:	(c) अनर्थ	‘अर्थ’ (लाभ) का विलोम ‘अनर्थ’ (हानि) है।
29	‘विस्तार’ का विलोम है:	(b) संक्षेप	‘विस्तार’ (फैलाव) का विलोम ‘संक्षेप’ (संक्षिप्त) है।
30	‘जीवन’ का विलोम है:	(c) मरण	‘जीवन’ (जीवित होना) का विलोम ‘मरण’ (मृत्यु) है।
31	‘प्राचीन’ का विलोम है:	(a) अर्वाचीन	‘प्राचीन’ (पुराना) का विलोम ‘अर्वाचीन’ (आधुनिक) है।
32	‘शीतल’ का विलोम है:	(a) दाहक	‘शीतल’ (ठंडा) का विलोम ‘दाहक’ (गर्म) है।
33	‘शाश्वत’ का विलोम है:	(c) क्षणभंगुर	‘शाश्वत’ (स्थायी) का विलोम ‘क्षणभंगुर’ (अस्थायी) है।
34	‘कृत्रिम’ का विलोम है:	(a) प्राकृत	‘कृत्रिम’ (कृत्रिम) का विलोम ‘प्राकृत’ (प्राकृतिक) है।
35	‘जिजीविषा’ का विलोम है:	(d) मुमूर्षा	‘जिजीविषा’ (जीने की इच्छा) का विलोम ‘मुमूर्षा’ (मरने की इच्छा) है।
36	‘ग्राह्य’ का विलोम है:	(c) त्याज्य	‘ग्राह्य’ (स्वीकार्य) का विलोम ‘त्याज्य’ (त्यागने योग्य) है।
37	‘विनीत’ का विलोम है:	(d) उग्र	‘विनीत’ (विनम्र) का विलोम ‘उग्र’ (कठोर) है।
38	‘एड़ी’ शब्द का विलोम है:	(c) चोटी	‘एड़ी’ (पैर का निचला हिस्सा) का विलोम ‘चोटी’ (सिर का ऊपरी हिस्सा) है।
39	‘निश्चय’ शब्द का विलोम कौन है?	(c) अनिश्चय	‘निश्चय’ (निश्चित) का विलोम ‘अनिश्चय’ (अनिश्चित) है।
40	‘गुण’ शब्द का विलोम होगा:	(b) दोष	‘गुण’ (अच्छाई) का विलोम ‘दोष’ (बुराई) है।
41	‘विधवा’ शब्द का विलोम है:	(b) सधवा	‘विधवा’ (पति-विहीन) का विलोम ‘सधवा’ (पति-सहित) है।
42	‘चोर’ शब्द का विलोम है:	(d) साधु	‘चोर’ (चोरी करने वाला) का विलोम ‘साधु’ (ईमानदार) है।
43	‘रक्षा’ शब्द का विलोम है:	(c) विनाश	‘रक्षा’ (सुरक्षा) का विलोम ‘विनाश’ (नाश) है।
44	‘बंधन’ शब्द का विलोम होगा:	(a) मुक्ति	‘बंधन’ (बांधना) का विलोम ‘मुक्ति’ (स्वतंत्रता) है।
45	‘संयोग’ शब्द का विलोम है:	(d) वियोग	‘संयोग’ (मिलन) का विलोम ‘वियोग’ (वियोजन) है।
46	‘एकता’ शब्द का विलोम है:	(c) अनेकता	‘एकता’ (एकजुटता) का विलोम ‘अनेकता’ (विभेद) है।
47	‘रक्षक’ शब्द का विलोम है:	(b) भक्षक	‘रक्षक’ (रक्षक) का विलोम ‘भक्षक’ (नाश करने वाला) है।
48	‘वीर’ शब्द का विलोम क्या है?	(d) कायर	‘वीर’ (नन्हा) का विलोम ‘कायर’ (डरपोक) है।

18. अनेक शब्दों के लिए एक शब्द

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	‘जिसे नहीं जीता जा सके’ वाक्यखंड के लिए एक शब्द है:	(b) अजेय	‘जिसे नहीं जीता जा सके’ का अर्थ ‘अजेय’ (जो जीता न जाए) है।
2	‘जिसका तेज निकल गया है’ वाक्यखंड के लिए एक शब्द है:	(b) निस्तेज	‘जिसका तेज निकल गया है’ का अर्थ ‘निस्तेज’ (बिना तेज) है।
3	‘लाभ की इच्छा’ वाक्यखंड के लिए एक शब्द है:	(d) लिप्सा	‘लाभ की इच्छा’ का अर्थ ‘लिप्सा’ (लालच या तीव्र इच्छा) है।
4	‘जहाँ तक सघ सके’ वाक्यखंड के लिए एक शब्द है:	(d) यथासाध्य	‘जहाँ तक सघ सके’ का अर्थ ‘यथासाध्य’ (जितना संभव हो) है।
5	‘जो नहीं हो सकता’ के लिए एक शब्द क्या है?	(a) असंभव	‘जो नहीं हो सकता’ का अर्थ ‘असंभव’ (जो संभव न हो) है।
6	‘जानने की इच्छा’ के लिए एक शब्द है:	(c) जिज्ञासा	‘जानने की इच्छा’ का अर्थ ‘जिज्ञासा’ (जानने की उत्सुकता) है।
7	‘जो देने योग्य है’ के लिए एक शब्द है:	(c) देय	‘जो देने योग्य है’ का अर्थ ‘देय’ (जो दिया जा सके) है।
8	‘जिसकी चिंता नहीं हो सकती’ के लिए एक शब्द है:	(c) अचिंतनीय	‘जिसकी चिंता नहीं हो सकती’ का अर्थ ‘अचिंतनीय’ (जिसका चिंतन न हो सके) है।
9	‘कम बोलने वाला’ के लिए एक शब्द है:	(d) मितभाषी	‘कम बोलने वाला’ का अर्थ ‘मितभाषी’ (जो कम बोले) है।
10	‘बिना पलक गिराए’ के लिए एक शब्द क्या है?	(b) अपलक	‘बिना पलक गिराए’ का अर्थ ‘अपलक’ (बिना पलक झपकाए) है।
11	‘जिसे ईश्वर में विश्वास है’ के लिए एक शब्द क्या है?	(b) आस्तिक	‘जिसे ईश्वर में विश्वास है’ का अर्थ ‘आस्तिक’ (ईश्वर में विश्वास रखने वाला) है।
12	‘स्वेद से उत्पन्न होनेवाले’ के लिए एक शब्द क्या होगा?	(d) स्वेदज	‘स्वेद से उत्पन्न होनेवाले’ का अर्थ ‘स्वेदज’ (पसीने से जन्मा) है।
13	‘बिना अंकुश का’ के लिए एक शब्द क्या है?	(d) निरंकुश	‘बिना अंकुश का’ का अर्थ ‘निरंकुश’ (बिना नियंत्रण) है।
14	सबको समान रूप से देखनेवाला:	(a) समदर्शी	‘सबको समान रूप से देखनेवाला’ का अर्थ ‘समदर्शी’ (समान दृष्टि वाला) है।
15	जो कोई वस्तु वहन करता है:	(b) वाहक	‘जो कोई वस्तु वहन करता है’ का अर्थ ‘वाहक’ (वहन करने वाला) है।
16	पत्र या प्रश्नादि के उत्तर की अपेक्षा करनेवाला:	(b) उत्तरापेक्षी	‘पत्र या प्रश्नादि के उत्तर की अपेक्षा करनेवाला’ का अर्थ ‘उत्तरापेक्षी’ है।
17	जिसमें भला-बुरा समझने की शक्ति न हो:	(d) अज्ञानी	‘जिसमें भला-बुरा समझने की शक्ति न हो’ का अर्थ ‘अज्ञानी’ (जो ज्ञान न रखे) है।
18	जिसने इन्द्रियों को जीत लिया हो:	(c) जितेन्द्रिय	‘जिसने इन्द्रियों को जीत लिया हो’ का अर्थ ‘जितेन्द्रिय’ (इन्द्रियों पर विजय प्राप्त करने वाला) है।
19	जो युद्ध में स्थिर रहता है:	(c) युधिष्ठिर	‘जो युद्ध में स्थिर रहता है’ का अर्थ ‘युधिष्ठिर’ (युद्ध में दृढ़) है।
20	जो दूसरों का भला चाहने वाला है:	(b) परोपकारी	‘जो दूसरों का भला चाहने वाला है’ का अर्थ ‘परोपकारी’ (दूसरों का भला करने वाला) है।
21	जिसका खण्डन न किया जा सके:	(c) अखंडित	‘जिसका खण्डन न किया जा सके’ का अर्थ ‘अखंडित’ (जो टूट न सके) है।
22	जो स्त्री अभिनय करती हो:	(d) अभिनेत्री	‘जो स्त्री अभिनय करती हो’ का अर्थ ‘अभिनेत्री’ (नाटक या सिनेमा में अभिनय करने वाली) है।
23	जिससे सबकुछ कहा जा सके:	(d) अभिन्न	‘जिससे सबकुछ कहा जा सके’ का अर्थ ‘अभिन्न’ (घनिष्ठ मित्र) है।
24	जो दूसरे के बलबूते पर हो:	(c) परावलम्बी	‘जो दूसरे के बलबूते पर हो’ का अर्थ ‘परावलम्बी’ (दूसरे पर निर्भर) है।
25	स्वामीरहित जानवर:	(d) लावारिस	‘स्वामीरहित जानवर’ का अर्थ ‘लावारिस’ (बिना मालिक का) है।
26	जिसके बारे में प्रयास करने पर भी न जाना जा सके:	(a) अज्ञेय	‘जिसके बारे में प्रयास करने पर भी न जाना जा सके’ का अर्थ ‘अज्ञेय’ (जो जाना न जा सके) है।
27	दूसरे के प्रतिनिधि के रूप में क्रय-विक्रय आदि करने का अधिकार:	(c) अभिकरण	‘दूसरे के प्रतिनिधि के रूप में क्रय-विक्रय आदि करने का अधिकार’ का अर्थ ‘अभिकरण’ (प्रतिनिधित्व) है।
28	आग से झुलसा हुआ:	(c) अनलदग्ध	‘आग से झुलसा हुआ’ का अर्थ ‘अनलदग्ध’ (आग से जला हुआ) है।
29	जो सुख-दुख में एक-सा रहे:	(d) वीतरागी	‘जो सुख-दुख में एक-सा रहे’ का अर्थ ‘वीतरागी’ (राग-द्वेष से मुक्त) है।
30	जिसका रोग का इलाज न हो सके:	(d) दुस्साध्य	‘जिसका रोग का इलाज न हो सके’ का अर्थ ‘दुस्साध्य’ (जिसका इलाज कठिन हो) है।
31	जो सहने की शक्ति रखता हो:	(d) सहिष्णु	‘जो सहने की शक्ति रखता हो’ का अर्थ ‘सहिष्णु’ (सहनशील) है।
32	वह वस्तु जो नाशवान हो:	(c) नश्वर	‘वह वस्तु जो नाशवान हो’ का अर्थ ‘नश्वर’ (जो नष्ट हो जाए) है।
33	किसी संघ या संस्था के किसी सभा का प्रधान:	(c) अध्यक्ष	‘किसी संघ या संस्था के किसी सभा का प्रधान’ का अर्थ ‘अध्यक्ष’ (सभा का नेता) है।
34	किसी वस्तु को पढ़ने के बाद उसके बारे में मनन-चिन्तन करना:	(d) अनुशीलन	‘किसी वस्तु को पढ़ने के बाद उसके बारे में मनन-चिन्तन करना’ का अर्थ ‘अनुशीलन’ (चिंतन-मनन) है।
35	जो घटनाएँ एक समान समय घटित हो जाती हैं:	(a) समकालीन	‘जो घटनाएँ एक समान समय घटित हो जाती हैं’ का अर्थ ‘समकालीन’ (एक ही समय में होने वाला) है।
36	जो समय के अनुकूल चलता आया है:	(d) समयानुकूल	‘जो समय के अनुकूल चलता आया है’ का अर्थ ‘समयानुकूल’ (समय के साथ चलने वाला) है।
37	वह जो कष्ट से छुटकारा दिलाता है:	(d) मुक्तिदाता	‘वह जो कष्ट से छुटकारा दिलाता है’ का अर्थ ‘मुक्तिदाता’ (मुक्ति देने वाला) है।
38	चारों ओर से घेरने वाला:	(c) परिभू	‘चारों ओर से घेरने वाला’ का अर्थ ‘परिभू’ (चारों ओर घेरने वाला) है।
39	जिसे अपने स्थान से हटा दिया गया हो:	(d) विस्थापित	‘जिसे अपने स्थान से हटा दिया गया हो’ का अर्थ ‘विस्थापित’ (स्थान से हटाया गया) है।
40	हरा-भरा मैदान:	(a) शाद्वल	‘हरा-भरा मैदान’ का अर्थ ‘शाद्वल’ (हरी घास का मैदान) है।
41	उचित मूल्य से कम आँकना:	(d) अवमूल्यन	‘उचित मूल्य से कम आँकना’ का अर्थ ‘अवमूल्यन’ (कम मूल्यांकन) है।
42	आक्रमण के समय रक्षा करने वाला:	(b) प्रतिरक्षक	‘आक्रमण के समय रक्षा करने वाला’ का अर्थ ‘प्रतिरक्षक’ (रक्षा करने वाला) है।
43	जिसने दूसरे से लिया ऋण चुका दिया हो:	(d) उऋण	‘जिसने दूसर से लिया ऋण चुका दिया हो’ का अर्थ ‘उऋण’ (ऋणमुक्त) है।
44	मस्तिष्क संबंधी बेचैनी:	(d) आधि	‘मस्तिष्क संबंधी बेचैनी’ का अर्थ ‘आधि’ (मानसिक अशांति) है।
45	प्रिय बोलने वाली स्त्री:	(a) मृदुभाषी	‘प्रिय बोलने वाली स्त्री’ का अर्थ ‘मृदुभाषी’ (कोमल बोलने वाली) है।
46	‘जिसके शेखर पर चंद्र हो’ के लिए एक शब्द है:	(d) चंद्रशेखर	‘जिसके शेखर पर चंद्र हो’ का अर्थ ‘चंद्रशेखर’ (चंद्रमा सिर पर धारण करने वाला) है।
47	‘जो पर के अधीन है’ के लिए एक शब्द है:	(b) पराधीन	‘जो पर के अधीन है’ का अर्थ ‘पराधीन’ (दूसरे के अधीन) है।
48	जो विधि या कानून के विरुद्ध हो:	(c) गैरकानूनी	‘जो विधि या कानून के विरुद्ध हो’ का अर्थ ‘गैरकानूनी’ (कानून के खिलाफ) है।
49	सूर्योदय से पूर्व का समय:	(a) ऊषाकाल	‘सूर्योदय से पूर्व का समय’ का अर्थ ‘ऊषाकाल’ (प्रभात से पहले का समय) है।
50	निश्चित समयावधि में होने वाला आदेश:	(d) अध्यादेश	‘निश्चित समयावधि में होने वाला आदेश’ का अर्थ ‘अध्यादेश’ (अस्थायी कानून) है।
51	सायंकालीन बेला जब पशु चरकर लौटते हैं:	(c) गोधूलि	‘सायंकालीन बेला जब पशु चरकर लौटते हैं’ का अर्थ ‘गोधूलि’ (संध्या समय) है।
52	देखभाल या निरीक्षण करने वाला:	(d) पर्यवेक्षक	‘देखभाल या निरीक्षण करने वाला’ का अर्थ ‘पर्यवेक्षक’ (निरीक्षण करने वाला) है।
53	दूसरे के बच्चे या पालन-पोषण करने वाली स्त्री:	(c) धाय	‘दूसरे के बच्चे या पालन-पोषण करने वाली स्त्री’ का अर्थ ‘धाय’ (धात्री) है।
54	जिसकी काया बहुत बड़ी हो:	(b) वृहद्काय	‘जिसकी काया बहुत बड़ी हो’ का अर्थ ‘वृहद्काय’ (बड़ा शरीर वाला) है।
55	राजाओं का राजा:	(a) सम्राट	‘राजाओं का राजा’ का अर्थ ‘सम्राट’ (महान राजा) है।
56	रक्त से रँगा हुआ:	(b) रक्ताक्त	‘रक्त से रँगा हुआ’ का अर्थ ‘रक्ताक्त’ (खून से सना) है।
57	ऐसी उक्ति जो परम्परागत हो:	(c) प्रवाद	‘ऐसी उक्ति जो परम्परागत हो’ का अर्थ ‘प्रवाद’ (लोकप्रिय कहावत) है।
58	जिसका मन किसी दूसरी ओर हो:	(d) अन्यमनस्क	‘जिसका मन किसी दूसरी ओर हो’ का अर्थ ‘अन्यमनस्क’ (मन कहीं और लगा हुआ) है।
59	‘सत्य के लिए आग्रह’ के लिए एक शब्द है:	(c) सत्याग्रह	‘सत्य के लिए आग्रह’ का अर्थ ‘सत्याग्रह’ (सत्य के लिए आंदोलन) है।
60	‘कम खाने वाला’ के लिए एक शब्द है:	(c) अल्पाहारी	‘कम खाने वाला’ का अर्थ ‘अल्पाहारी’ (जो कम खाए) है।
61	‘याचना करने वाला’ के लिए एक शब्द है:	(c) याचक	‘याचना करने वाला’ का अर्थ ‘याचक’ (माँगने वाला) है।
62	‘समान (एक ही) उदर से जन्म लेने वाला’ के लिए एक शब्द है:	(c) सहोदर	‘समान (एक ही) उदर से जन्म लेने वाला’ का अर्थ ‘सहोदर’ (सहोदर भाई-बहन) है।

19. मुहावरा/लोकोक्तियाँ

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	‘गर्दन पर सवार होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) पीछा न छोड़ना	यह मुहावरा किसी के पीछे पड़कर उसे परेशान करने या पीछा न छोड़ने का अर्थ दर्शाता है।
2	‘होनहार बिरवान के होत चीकने पात’ लोकोक्ति का अर्थ है:	(c) होनहार के लक्षण पहले से ही दिखाई पड़ने लगते हैं	यह लोकोक्ति कहती है कि प्रतिभाशाली व्यक्ति के गुण बचपन से ही प्रकट होने लगते हैं।
3	‘गुड़ खाकर गुलगुले से परहेज’ लोकोक्ति का अर्थ है:	(c) दिखावटी संयम	यह लोकोक्ति दिखावटी या झूठे संयम या त्याग का अर्थ दर्शाती है।
4	‘सिर पर भूत सवार होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) धुन सवार होना	यह मुहावरा किसी विचार या धुन के सिर पर सवार होने, अर्थात जुनून का अर्थ दर्शाता है।
5	‘चेहरे पर हवाइयाँ उड़ना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(a) घबराना	यह मुहावरा डर या घबराहट से चेहरा पीला पड़ने का अर्थ दर्शाता है।
6	‘काला अक्षर भैंस बराबर’ लोकोक्ति का सही अर्थ क्या है?	(b) निरक्षर	यह लोकोक्ति अनपढ़ या निरक्षर व्यक्ति का अर्थ दर्शाती है।
7	‘खून-पसीना एक करना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) कठिन परिश्रम करना	यह मुहावरा कड़ी मेहनत या खून-पसीना बहाने का अर्थ दर्शाता है।
8	‘अपना उल्लू सीधा करना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) अपना काम निकालना	यह मुहावरा स्वार्थ सिद्ध करने या अपना काम निकालने का अर्थ दर्शाता है।
9	‘पहाड़ टूट पड़ना’ मुहावरे का क्या अर्थ है?	(d) भारी विपत्ति आना	यह मुहावरा अचानक बड़ी विपत्ति या मुसीबत आने का अर्थ दर्शाता है।
10	‘नाक रगड़ना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(b) बहुत खुशामद करना	यह मुहावरा चापलूसी या अत्यधिक खुशामद करने का अर्थ दर्शाता है।
11	‘आँखों में खून उत्तरना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) अधिक क्रोध करना	यह मुहावरा अत्यधिक गुस्से या क्रोध का अर्थ दर्शाता है।
12	‘चिराग तले अंधेरा’ लोकोक्ति का अर्थ क्या है?	(b) अपनी बुराई नहीं दीखती	यह लोकोक्ति कहती है कि अपनी कमियों या बुराइयों पर ध्यान नहीं जाता।
13	‘उगल देना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(c) गुप्त बात प्रकट करना	यह मुहावरा राज या गुप्त बात उगलने का अर्थ दर्शाता है।
14	‘अपना किया पाना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(a) कर्म का फल भोगना	यह मुहावरा अपने कर्मों का फल भोगने का अर्थ दर्शाता है।
15	‘फूंक-फूंककर पैर रखना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(a) सोच-विचार कर काम करना	यह मुहावरा सावधानी से कदम उठाने का अर्थ दर्शाता है।
16	‘दिन दूना रात चौगुना’ मुहावरे का सही अर्थ क्या है?	(d) खूब उन्नति करना	यह मुहावरा तेजी से प्रगति या वृद्धि का अर्थ दर्शाता है।
17	‘हाथ मलना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) पछताना	यह मुहावरा पछतावा या अफसोस करने का अर्थ दर्शाता है।
18	‘हथियार डालना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) हार मान लेना	यह मुहावरा आत्मसमर्पण या हार मानने का अर्थ दर्शाता है।
19	‘हाथ-पाँव फूलना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) घबरा जाना	यह मुहावरा डर या घबराहट से कांपने का अर्थ दर्शाता है।
20	‘हाथ के तोते उड़ना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) अचानक घबरा जाना	यह मुहावरा अचानक डर या घबराहट का अर्थ दर्शाता है।
21	‘हाथ जोड़ देना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) प्रार्थना करना	यह मुहावरा विनती या प्रार्थना करने का अर्थ दर्शाता है।
22	‘सीधे मुँह बात न करना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) घमण्ड करना	यह मुहावरा घमंड या अहंकार से बात न करने का अर्थ दर्शाता है।
23	‘सिर ऊँचा होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) सम्मान में वृद्धि होना	यह मुहावरा गर्व या सम्मान बढ़ने का अर्थ दर्शाता है।
24	‘सुबह शाम करना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) दिन-रात काम करना	यह मुहावरा निरंतर या दिन-रात कार्य करने का अर्थ दर्शाता है।
25	‘अक्ल पर पत्थर पड़ना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(d) बुद्धि भ्रष्ट होना	यह मुहावरा बुद्धि भ्रष्ट होने या मूर्ख बनने का अर्थ दर्शाता है।
26	‘श्री गणेश करना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) आरम्भ करना	यह मुहावरा किसी कार्य की शुरुआत करने का अर्थ दर्शाता है।
27	‘शेर के दाँत गिनना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) मृत्यु को ललकारना	यह मुहावरा खतरे में पड़ने या मौत को चुनौती देने का अर्थ दर्शाता है।
28	‘कमर कसना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) तैयार होना	यह मुहावरा किसी कार्य के लिए तैयार होने का अर्थ दर्शाता है।
29	‘हाथ खाली होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) कुछ नहीं मिलना	यह मुहावरा खाली हाथ रहने या कुछ न मिलने का अर्थ दर्शाता है।
30	‘लकीर का फकीर होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) पुराने रीति-रिवाज में विश्वास करना	यह मुहावरा परंपरा या नियमों का कट्टरता से पालन करने का अर्थ दर्शाता है।
31	‘लोहे के चने चबाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) कठिन कार्य करना	यह मुहावरा बहुत कठिन कार्य करने का अर्थ दर्शाता है।
32	‘रंगा सियार होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) धूर्त होना	यह मुहावरा धोखेबाज या बनावटी होने का अर्थ दर्शाता है।
33	‘रीढ़ टूटना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) आधार न रहना	यह मुहावरा सहारा या आधार खोने का अर्थ दर्शाता है।
34	‘माथा ठनकना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) अनिष्ट की आशंका होना	यह मुहावरा बुरे होने की आशंका का अर्थ दर्शाता है।
35	‘लाल पीला होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) क्रोध करना	यह मुहावरा बहुत गुस्सा करने का अर्थ दर्शाता है।
36	‘मैदान मारना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) जीत लेना	यह मुहावरा जीत हासिल करने का अर्थ दर्शाता है।
37	‘भीगी बिल्ली बनना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) डरकर चुप हो जाना	यह मुहावरा डर से चुप हो जाने का अर्थ दर्शाता है।
38	‘मुँह से लार टपकना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) लालची होना	यह मुहावरा लालच या लोभ का अर्थ दर्शाता है।
39	‘बाल की खाल उतारना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) अधिक तर्क-वितर्क करना	यह मुहावरा अनावश्यक बहस या तर्क करने का अर्थ दर्शाता है।
40	‘बाएँ हाथ का खेल’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) बहुत आसान	यह मुहावरा आसान कार्य का अर्थ दर्शाता है।
41	‘बाल बाँका न होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) कोई प्रभाव न पड़ना	यह मुहावरा कोई नुकसान न होने का अर्थ दर्शाता है।
42	‘हाथ साफ करना’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(c) चोरी करना	यह मुहावरा चोरी करने का अर्थ दर्शाता है।
43	‘बीड़ा उठाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) दृढ़ निश्चय करना	यह मुहावरा दृढ़ संकल्प करने का अर्थ दर्शाता है।
44	‘पाँचों उँगलियाँ घी में होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) मौजमस्ती में रहना	यह मुहावरा ऐशो-आराम में रहने का अर्थ दर्शाता है।
45	‘पानी पीटना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) व्यर्थ का काम करना	यह मुहावरा व्यर्थ प्रयास का अर्थ दर्शाता है।
46	‘पगड़ी रखना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) इज्जत दाँव पर रखना	यह मुहावरा सम्मान दाँव पर लगाने का अर्थ दर्शाता है।
47	‘पलक बिछाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) स्वागत के लिए उत्सुक होना	यह मुहावरा आदर से स्वागत करने का अर्थ दर्शाता है।
48	‘अँगारे पर लोटना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) दुःख सहना	यह मुहावरा कष्ट सहने का अर्थ दर्शाता है।
49	‘अँगूठा चूमना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) खुशामद करना	यह मुहावरा चापलूसी करने का अर्थ दर्शाता है।
50	‘अंधे की लकड़ी’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) एक ही सहारा	यह मुहावरा एकमात्र सहारा का अर्थ दर्शाता है।
51	‘अँगूठा दिखाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) इंकार करना	यह मुहावरा मना करने का अर्थ दर्शाता है।
52	‘अंगार बरसना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) मुसीबत आना	यह मुहावरा भारी मुसीबत आने का अर्थ दर्शाता है।
53	‘पत्थर पर दूब जमाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) असंभव बात करना	यह मुहावरा असंभव कार्य का अर्थ दर्शाता है।
54	‘पानी उतरना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) शर्म न रहना	यह मुहावरा शर्म खोने का अर्थ दर्शाता है।
55	‘नाक कटना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) प्रतिष्ठा जाना	यह मुहावरा बदनामी या प्रतिष्ठा खोने का अर्थ दर्शाता है।
56	‘नौ-दो ग्यारह होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) भाग जाना	यह मुहावरा भाग जाने का अर्थ दर्शाता है।
57	‘आँखों में धूल झोंकना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) धोखा देना	यह मुहावरा धोखा देने का अर्थ दर्शाता है।
58	‘आसमान पर चढ़ाना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) अधिक प्रशंसा करना	यह मुहावरा अधिक प्रशंसा करने का अर्थ दर्शाता है।
59	‘आग में घी डालना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) क्रोध को भड़काना	यह मुहावरा उकसाने या क्रोध बढ़ाने का अर्थ दर्शाता है।
60	‘कान भरना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) गुपचुप निन्दा करना	यह मुहावरा चुगली या निंदा करने का अर्थ दर्शाता है।
61	‘अंक भरना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) स्नेह करना	यह मुहावरा गोद में लेने या स्नेह करने का अर्थ दर्शाता है।
62	‘एक पंथ दो काज’ मुहावरे का अर्थ क्या है?	(c) एक कार्य से दो लाभ होना	यह मुहावरा एक कार्य से दो लाभ होने का अर्थ दर्शाता है।
63	‘कुआँ खोदना’ मुहावरे का अर्थ है:	(c) हानि पहुँचाने का यत्न करना	यह मुहावरा नुकसान पहुँचाने की कोशिश का अर्थ दर्शाता है।
64	‘आँखें चार होना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) आमने-सामने होना	यह मुहावरा सामना होने का अर्थ दर्शाता है।
65	‘गले पड़ना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) पीछे पड़ना	यह मुहावरा पीछे पड़ने का अर्थ दर्शाता है।
66	‘गोबर गणेश’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) निरा मूर्ख	यह मुहावरा पूर्ण मूर्ख होने का अर्थ दर्शाता है।
67	‘गाजर-मूली समझना’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) निर्बल समझना	यह मुहावरा कमजोर समझने का अर्थ दर्शाता है।
68	‘कुत्ते की मौत मरना’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) बुरी तरह मरना	यह मुहावरा अपमानजनक या बुरी मौत का अर्थ दर्शाता है।
69	‘नाच न जाने आँगन टेढ़ा’ लोकोक्ति का अर्थ है:	(c) काम न जानना और बहाना बनाना	यह लोकोक्ति अक्षमता के लिए बहाना बनाने का अर्थ दर्शाती है।
70	‘भानुमती का पिटारा’ मुहावरे का अर्थ है:	(b) अनावश्यक वस्तुओं का भंडार	यह मुहावरा बेमेल या विविध वस्तुओं का संग्रह का अर्थ दर्शाता है।
71	‘आगे नाथ न पीछे पगहा’ लोकोक्ति का अर्थ है:	(d) किसी तरह की जिम्मेवारी का न होना	यह लोकोक्ति बिना जिम्मेदारी या बंधन के जीवन का अर्थ दर्शाती है।
72	‘अकेला दम’ मुहावरे का अर्थ है:	(d) अकेला	यह मुहावरा अकेले होने का अर्थ दर्शाता है।
73	‘दूध के दाँत न टूटना’ मुहावरे का अर्थ है:	(a) अनुभवहीनता	यह मुहावरा अनुभवहीन या बचकाने होने का अर्थ दर्शाता है।

20. शब्द शुद्धि

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	निम्नलिखित में कौन अशुद्ध शब्द है?	(b) संशोधन	‘संशोधन’ अशुद्ध है, शुद्ध शब्द ‘संशोधन’ है।
2	निम्नलिखित में कौन शुद्ध शब्द है?	(d) वाहिनी	‘वाहिनी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘क्रित्रिम’ (शुद्ध: कृत्रिम), ‘धूआँ’ (शुद्ध: धुआँ), ‘सुरज’ (शुद्ध: सूरज) अशुद्ध हैं।
3	निम्नलिखित में कौन शुद्ध शब्द है?	(c) कुमुदिनी	‘कुमुदिनी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘सुचिपत्र’ (शुद्ध: सूचिपत्र), ‘छिपकिली’ (शुद्ध: छिपकली), ‘कठीनायी’ (शुद्ध: कठिनाई) अशुद्ध हैं।
4	निम्नलिखित में कौन अशुद्ध शब्द है?	(a) त्यौहार	‘त्यौहार’ अशुद्ध है, शुद्ध शब्द ‘त्योहार’ है।
5	निम्नलिखित में अशुद्ध शब्द कौन है?	(b) द्रविभूत	‘द्रविभूत’ अशुद्ध है, शुद्ध शब्द ‘द्रवित’ है।
6	शुद्ध शब्द है:	(a) आगामी	‘आगामी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘आमावश्या’ (शुद्ध: अमावस्या), ‘आर्द’ (शुद्ध: आर्द्र), ‘उज्वल’ (शुद्ध: उज्ज्वल) अशुद्ध हैं।
7	अशुद्ध शब्द है:	(b) प्रशंशा	‘प्रशंशा’ अशुद्ध है, शुद्ध शब्द ‘प्रशंसा’ है।
8	निम्न में शुद्ध शब्द है:	(b) अद्वितीय	‘अद्वितीय’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘प्रान’ (शुद्ध: प्राण), ‘उज्वल’ (शुद्ध: उज्ज्वल), ‘प्रतु’ (शुद्ध: प्रत्यु) अशुद्ध हैं।
9	निम्न में शुद्ध कौन है?	(c) दुष्कर	‘दुष्कर’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘बुद्धिवान’ (शुद्ध: बुद्धिमान), ‘राजागण’ (शुद्ध: राजगण), ‘सरवर’ (शुद्ध: सरोवर) अशुद्ध हैं।
10	निम्नलिखित में से शुद्ध कौन है?	(d) दधीचि	‘दधीचि’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘भिष्म’ (शुद्ध: भीष्म), ‘विधी’ (शुद्ध: विधि), ‘प्रान’ (शुद्ध: प्राण) अशुद्ध हैं।
11	निम्न में से शुद्ध शब्द कौन है?	(c) शोणित	‘शोणित’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘शोनित’, ‘शोनीत’, ‘शोणीत’ अशुद्ध हैं।
12	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) चहारदीवारी	‘चहारदीवारी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘कवियित्री’ (शुद्ध: कवयित्री), ‘उँचाई’ (शुद्ध: ऊँचाई), ‘अंताक्षरी’ (शुद्ध: अंत्याक्षरी) अशुद्ध हैं।
13	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) हितैषी	‘हितैषी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘हितैसी’, ‘हितैशी’, ‘हीतैषि’ अशुद्ध हैं।
14	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(b) उच्छ्वास	‘उच्छ्वास’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘उच्छास’, ‘उचछ्वास’, ‘उछ्वास’ अशुद्ध हैं।
15	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(a) चरमोत्कर्ष	‘चरमोत्कर्ष’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘चर्मोत्कर्ष’, ‘चर्मोत्र्कष’ अशुद्ध हैं।
16	शुद्ध शब्द है:	(a) अभिलाषा	‘अभिलाषा’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘अभीलाषा’, ‘अभिलासा’, ‘अभीलासा’ अशुद्ध हैं।
17	शुद्ध शब्द है:	(a) प्रकृति	‘प्रकृति’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘प्रकिर्ति’, ‘परकृति’, ‘प्रक्रिती’ अशुद्ध हैं।
18	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) मुहूर्त	‘मुहूर्त’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘मुहुर्त्त’, ‘मुहूर्त्त’, ‘मुहुर्त’ अशुद्ध हैं।
19	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(a) वाहिनी	‘वाहिनी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘वाहिनि’, ‘वाहीनी’, ‘वाहीनि’ अशुद्ध हैं।
20	निम्नांकित में कौन शब्द शुद्ध है?	(a) देवनागरी	‘देवनागरी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘देवीनागरी’, ‘देवेनागरी’, ‘देवनागरि’ अशुद्ध हैं।
21	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) प्रशंसा	‘प्रशंसा’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘प्रसंसा’, ‘प्रसंषा’, ‘प्रशंषा’ अशुद्ध हैं।
22	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) संस्कृत	‘संस्कृत’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘सस्कृत’, ‘संस्क्रि’, ‘संसकृत’ अशुद्ध हैं।
23	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(b) प्रतिष्ठा	‘प्रतिष्ठा’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘प्रतिष्टा’, ‘परतिष्टा’, ‘परतिष्ठा’ अशुद्ध हैं।
24	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(b) उत्सव	‘उत्सव’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘उतसव’, ‘उस्तव’, ‘ऊत्सव’ अशुद्ध हैं।
25	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) शताब्दी	‘शताब्दी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘सताब्दी’, ‘सताब्दि’, ‘शताब्दि’ अशुद्ध हैं।
26	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) अंतर्देशीय	‘अंतर्देशीय’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘अन्र्तदेशीय’, ‘अन्तदेर्शीय’, ‘अंतदेर्शीय’ अशुद्ध हैं।
27	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) त्रिदोष	‘त्रिदोष’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘त्रिदोश’, ‘तिरदोष’, ‘तृदोष’ अशुद्ध हैं।
28	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) बरतन	‘बरतन’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘ब्रतन’, ‘वरतन’, ‘बतरन’ अशुद्ध हैं।
29	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) कृपा	‘कृपा’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘क्रपा’, ‘क्रर्पा’, ‘क्रिपा’ अशुद्ध हैं।
30	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) द्वन्द्व	‘द्वन्द्व’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘दुअन्द’, ‘द्वन्द’, ‘द्वन्दं’ अशुद्ध हैं।
31	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(a) अन्वेषण	‘अन्वेषण’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘अनवेषण’, ‘अन्वेशण’, ‘अन्वेश्ण’ अशुद्ध हैं।
32	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(c) कुरीति	‘कुरीति’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘कुरिति’, ‘कूरीति’, ‘कुऋति’ अशुद्ध हैं।
33	निम्न में शुद्ध शब्द कौन है?	(b) हितैषी	‘हितैषी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘हासील’ (शुद्ध: हासिल), ‘सौहार्द’ (शुद्ध: सौहार्द्र), ‘हिंग’ (शुद्ध: हिंग) अशुद्ध हैं।
34	निम्न में शुद्ध शब्द कौन है?	(b) गुप्त	‘गुप्त’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘देहिक’ (शुद्ध: दैहिक), ‘गुणि’ (शुद्ध: गुणी), ‘तत्व’ (शुद्ध: तत्त्व) अशुद्ध हैं।
35	निम्न में शुद्ध शब्द कौन है?	(d) स्वयंवर	‘स्वयंवर’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘यशलाभ’ (शुद्ध: यशोलाभ), ‘सम्वरण’ (शुद्ध: संन्यास), ‘सदोपदेश’ (शुद्ध: सतुपदेश) अशुद्ध हैं।
36	निम्न में शुद्ध कौन है?	(b) महत्व	‘महत्व’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘शसि’ (शुद्ध: शशि), ‘मरन’ (शुद्ध: मरण), ‘महत्त्वाकांक्षा’ (शुद्ध: महत्वाकांक्षा) अशुद्ध हैं।
37	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(d) जाहन्वी	‘जाहन्वी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘जानृहवी’, ‘जाहनवी’, ‘जाह्यवी’ अशुद्ध हैं।
38	निम्नलिखित शब्दों में कौन-सा शब्द शुद्ध है?	(b) औद्योगिकरण	‘औद्योगिकरण’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘उद्योगीकरण’, ‘आद्योगिकरण’, ‘औद्योगीकरण’ अशुद्ध हैं।
39	निम्न में शुद्ध शब्द है:	(d) सौहार्द	‘सौहार्द’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘शिवी’ (शुद्ध: शिव), ‘हिंदु’ (शुद्ध: हिन्दू), ‘मधूर’ (शुद्ध: मधुर) अशुद्ध हैं।
40	शुद्ध शब्द है:	(c) तत्कालिक	‘तत्कालिक’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘गुणि’ (शुद्ध: गुणी), ‘पती’ (शुद्ध: पति), ‘प्रामाणिक’ (शुद्ध: प्रामाणिक) अशुद्ध हैं।
41	निम्न में शुद्ध शब्द कौन है?	(b) अनधिकार	‘अनधिकार’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘अनाधिकार’, ‘नधिकार’, ‘अनाधीकार’ अशुद्ध हैं।
42	निम्न में शुद्ध वाक्य है:	(b) सूर्य	‘सूर्य’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: ‘सिंदुर’ (शुद्ध: सिन्दूर), ‘साशन’ (शुद्ध: शासन), ‘वनवास’ (शुद्ध: वनवास) अशुद्ध हैं।

21. वाक्य शुद्धि

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	निम्नलिखित में कौन शुद्ध वाक्य है?	(c) कोयला जलकर राख हो गया।	‘कोयला जलकर राख हो गया’ व्याकरणिक रूप से शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘हमलोगों’ की जगह ‘हम लोगों’, (b) ‘पढ़ना चाहिए’ की जगह ‘पढ़नी चाहिए’, (d) ‘तकलीफ भोगता हूँ’ की जगह ‘तकलीफ सहता हूँ’ शुद्ध होगा।
2	निम्नलिखित में कौन शुद्ध वाक्य है?	(a) सभा में यह प्रस्ताव स्वीकार हुआ।	‘सभा में यह प्रस्ताव स्वीकार हुआ’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘यह लड़के ने’ की जगह ‘इस लड़के ने’, (c) ‘दंगा चल रही है’ की जगह ‘दंगा हो रहा है’, (d) ‘ग्रंथ पढ़ा’ की जगह ‘ग्रंथ पढ़ा है’ शुद्ध होगा।
3	निम्नांकित वाक्यों में कौन वाक्य अशुद्ध है?	(a) आप कहाँ पर रह रहे हैं।	‘आप कहाँ पर रह रहे हैं’ अशुद्ध है, ‘पर’ अनावश्यक है। शुद्ध: ‘आप कहाँ रह रहे हैं।’ अन्य विकल्प व्याकरणिक रूप से शुद्ध हैं।
4	निम्नलिखित में शुद्ध वाक्य कौन है?	(c) चरखा चलाना चाहिए।	‘चरखा चलाना चाहिए’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘घनघोर’ की जगह ‘घनिष्ठ’, (b) ‘गाने की कसरत’ की जगह ‘गाने का अभ्यास’, (d) ‘लजीज’ की जगह ‘स्वादिष्ट’ शुद्ध होगा।
5	निम्न में शुद्ध वाक्य कौन है?	(b) बालक सो रहा था।	‘बालक सो रहा था’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘कुत्ता भौंकती है’ की जगह ‘कुत्ता भौंकता है’, (c) ‘पुस्तक को फाड़ी’ की जगह ‘पुस्तक फाड़ी’, (d) ‘फूलों की माला’ की जगह ‘फूलों की एक माला’ शुद्ध होगा।
6	निम्नलिखित में शुद्ध वाक्य कौन है?	(b) रूपवती सुमन बहुत सुन्दर है।	‘रूपवती सुमन बहुत सुन्दर है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘कुतरकर फाड़ दिया’ की जगह ‘कुतर दिया’, (c) ‘जाला’ की जगह ‘जाल’, (d) ‘घोर मित्र’ की जगह ‘घनिष्ठ मित्र’ शुद्ध होगा।
7	निम्नलिखित में से शुद्ध वाक्य कौन है?	(b) यह कहना आपकी भूल है।	‘यह कहना आपकी भूल है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘किसी आदमी को’ की जगह ‘किसी को’, (c) ‘वापस लौट आए’ की जगह ‘लौट आए’, (d) ‘चरखा कातना चाहिए’ की जगह ‘चरखा चलाना चाहिए’ शुद्ध होगा।
8	निम्नलिखित वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(a) आपके दर्शन कब होंगे।	‘आपके दर्शन कब होंगे’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘करा है’ की जगह ‘किया है’, (c) ‘होंठ सूख रहा था’ की जगह ‘होंठ सूख रहे थे’, (d) ‘मेरा बात सुनों’ की जगह ‘मेरी बात सुनो’ शुद्ध होगा।
9	नीचे लिखे गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध नहीं है?	(d) जगदेव को लड़की हुई है।	‘जगदेव को लड़की हुई है’ अशुद्ध है, ‘लड़की’ की जगह ‘लड़की पैदा हुई है’ शुद्ध होगा। अन्य विकल्प शुद्ध हैं।
10	नीचे लिखे गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(c) सबने मेरी बात मान ली।	‘सबने मेरी बात मान ली’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘सबों ने’ की जगह ‘सबने’, (b) ‘सबों को’ की जगह ‘सबको’, (d) ‘मानने पर विवश कर दी’ की जगह ‘मानने को मजबूर किया’ शुद्ध होगा।
11	नीचे लिखे गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(c) यहाँ नहीं आओ।	‘यहाँ नहीं आओ’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘सबलोग’ की जगह ‘सब लोग’, (b) ‘मुझपर’ की जगह ‘मुझ पर’, (d) ‘तुम्हारा काम’ की जगह ‘अपना काम’ शुद्ध होगा।
12	नीचे लिखे गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध नहीं है?	(a) उसका प्राण सूख गया।	‘उसका प्राण सूख गया’ अशुद्ध है, ‘प्राण’ की जगह ‘प्राण सूख गए’ शुद्ध होगा। अन्य विकल्प शुद्ध हैं।
13	नीचे लिखे गए वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(a) वह बड़ा निर्दयी है।	‘वह बड़ा निर्दयी है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘हिमालय पर्वत का राजा है’ की जगह ‘हिमालय पर्वतों का राजा है’, (c) ‘अनेकों भाषा’ की जगह ‘अनेक भाषाएँ’, (d) ‘कोयल कूक रही है’ की जगह ‘कोयल कूक रही थी’ शुद्ध होगा।
14	निम्नलिखित वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(c) फूलों की एक माला ला दीजिए।	‘फूलों की एक माला ला दीजिए’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘जा रहे है’ की जगह ‘जा रहा है’, (b) ‘बच्चा का’ की जगह ‘बच्चे का’, (d) ‘दो चिट्ठी लिखी’ की जगह ‘दो चिट्ठियाँ लिखीं’ शुद्ध होगा।
15	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(a) रागिनी अपने आप चली गई।	‘रागिनी अपने आप चली गई’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘खुद से’ की जगह ‘अपने आप’, (c) ‘चलो गई’ की जगह ‘चली गई’, (d) ‘आपके आप’ की जगह ‘अपने आप’ शुद्ध होगा।
16	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(c) राम ने पुस्तक खरीदी।	‘राम ने पुस्तक खरीदी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘खरीदा’ की जगह ‘खरीदी’, (b) ‘पुस्तक खरीदा’ की जगह ‘पुस्तक खरीदी’, (d) ‘सभी’ गलत क्योंकि केवल (c) शुद्ध है।
17	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(d) वहाँ केवल दो लोग थे।	‘वहाँ केवल दो लोग थे’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘देखा हूँ’ की जगह ‘देखा है’, (b) ‘रोटी खाया’ की जगह ‘रोटी खाई’, (c) ‘चार चिट्ठी लिखा’ की जगह ‘चार चिट्ठियाँ लिखीं’ शुद्ध होगा।
18	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(c) मुझे लौटने में विलम्ब हो गया।	‘मुझे लौटने में विलम्ब हो गया’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘मेरे को’ की जगह ‘मुझे’, (b) ‘माना किए थे’ की जगह ‘मना किया था’, (d) ‘कपड़े डालकर’ और ‘करा’ की जगह ‘कपड़े डालकर’ और ‘किया’ शुद्ध होगा।
19	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(b) अपने सामान को संभालकर रखिए।	‘अपने सामान को संभालकर रखिए’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘समानों’ की जगह ‘सामान’, (c) ‘सामानों’ की जगह ‘सामान’, (d) ‘अपनी सामानों’ की जगह ‘अपने सामान’ शुद्ध होगा।
20	कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(a) जो कुछ मेरा है, सब आपका है।	‘जो कुछ मेरा है, सब आपका है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘मेरी है’ और ‘आपकी है’ लिंग भेद के कारण अशुद्ध, (c) ‘आपके हैं’ गलत क्योंकि ‘सब’ एकवचन है, (d) गलत क्योंकि (a) शुद्ध है।
21	शुद्ध वाक्य है:	(b) रोटी ताजी है।	‘रोटी ताजी है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘ताजी खबर’ की जगह ‘ताजा खबर’, (c) ‘दाल अच्छा है’ की जगह ‘दाल अच्छी है’, (d) ‘हवा बहता है’ की जगह ‘हवा बहती है’ शुद्ध होगा।
22	निम्नलिखित वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?	(a) कोयल का कंठ मधुरतम है।	‘कोयल का कंठ मधुरतम है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (b) ‘चरखा कातना’ की जगह ‘चरखा चलाना’, (c) ‘सुनाया’ की जगह ‘सुनाई’, (d) ‘मिठाइयाँ बिकती हैं’ की जगह ‘मिठाइयाँ बिक रही हैं’ शुद्ध होगा।
23	निम्न में शुद्ध वाक्य कौन है?	(d) श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं।	‘श्रीकृष्ण के अनेक नाम हैं’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘भवदीय’ की जगह ‘भवदीय’, (b) ‘घोर संबंध’ की जगह ‘घनिष्ठ संबंध’, (c) ‘भारी भरकम’ की जगह ‘भारी’ शुद्ध होगा।
24	निम्न में शुद्ध वाक्य कौन है?	(b) हम अवश्य ही जाएँगे।	‘हम अवश्य ही जाएँगे’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) अतिरिक्त ‘तो’ अनावश्यक, (c) ‘हमको’ की जगह ‘हम’, (d) ‘मुझे’ की जगह ‘हम’ शुद्ध होगा।
25	निम्न में कौन शुद्ध वाक्य है?	(b) तुम्हारा यह कहना मेरे लिए बड़ी बात होगी।	‘तुम्हारा यह कहना मेरे लिए बड़ी बात होगी’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘मेरे बड़ी बात’ की जगह ‘मेरे लिए बड़ी बात’, (c) और (d) में शब्द क्रम गलत है।
26	निम्न में शुद्ध वाक्य कौन है?	(c) यह काम आप पर निर्भर है।	‘यह काम आप पर निर्भर है’ शुद्ध है। अन्य विकल्प: (a) ‘सौभाग्यवती’ की जगह ‘सौभाग्यशाली’, (b) ‘कागजात का निरीक्षण’ की जगह ‘कागजों का निरीक्षण’, (d) ‘गले में’ की जगह ‘गले पर’ शुद्ध होगा।

22. वाच्य

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	निम्नलिखित में कौन कर्मवाच्य का उदाहरण है?	(c) संगीता द्वारा रोटी पकाई गई।	‘संगीता द्वारा रोटी पकाई गई’ में क्रिया का कर्म प्रधान है और कर्ता ‘संगीता’ के रूप में ‘द्वारा’ से जुड़ा है, इसलिए यह कर्मवाच्य (भाषा) का उदाहरण है। अन्य विकल्प सकर्मक या कर्तृवाच्य हैं।
2	निम्न में कौन वाक्य कर्मवाच्य का उदाहरण है?	(b) सोहन के द्वारा दौड़ लगाई गई।	‘सोहन के द्वारा दौड़ लगाई गई’ में क्रिया का कर्म ‘दौड़’ प्रधान है और कर्ता ‘सोहन’ को ‘द्वारा’ से दर्शाया गया है, इसलिए यह कर्मवाच्य का उदाहरण है। अन्य विकल्प कर्तृवाच्य हैं।

23. रस, छन्द एवं अलंकार

क्रम संख्या	प्रश्न	सही उत्तर	व्याख्या (स्पष्टीकरण)
1	जिस छंद में चार चरण और प्रत्येक चरण में 16-16 मात्राएँ होती है, उसे कौन छंद कहते हैं?	(c) चौपाई	चौपाई छंद में चार चरण होते हैं, और प्रत्येक चरण में 16 मात्राएँ होती हैं। अन्य विकल्प: दोहा (13-11), सोरठा (11-13), रोला (11-13) गलत हैं।
2	जहाँ वर्णों की एक या अनेक बार आवृत्ति हो वहाँ कौन अलंकार होता है?	(a) अनुप्रास	अनुप्रास अलंकार में वर्णों की आवृत्ति होती है, जैसे ‘क’ या ‘च’ की पुनरावृत्ति। अन्य विकल्प: यमक (शब्दों की पुनरावृत्ति), श्लेष (दोहरा अर्थ), उपमा (तुलना) गलत हैं।
3	किस मात्रिक छंद के पहले और तीसरे चरण में 13-13 तथा दूसरे और चौथे चरण में 11-11 मात्राएँ होती हैं?	(a) दोहा	दोहा छंद में चार चरण होते हैं, जिसमें पहले और तीसरे में 13-13 और दूसरे और चौथे में 11-11 मात्राएँ होती हैं। अन्य विकल्प: सोरठा (11-13), चौपाई (16-16), रोला (11-13) गलत हैं।
4	“रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरै, मोती मानुस चून।” किस अलंकार का उदाहरण है?	(c) श्लेष	इस दोहे में ‘पानी’ शब्द का दोहरा अर्थ (जल और सम्मान) है, जो श्लेष अलंकार का लक्षण है। अन्य विकल्प: रूपक (एक को दूसरा मानना), यमक (शब्द पुनरावृत्ति), दीपक (कारण-कार्य संबंध) गलत हैं।