बिहार बोर्ड कक्षा 10 हिंदी प्रश्न-उत्तर पुस्तक में पाठ्यपुस्तक ‘क्षितिज’ और ‘कृतिका’ के सभी पाठों के प्रश्नों के विस्तृत और सरल उत्तर दिए गए हैं। यह विद्यार्थियों को पाठों की गहरी समझ, भाषा कौशल और परीक्षा की तैयारी में मदद करता है। संक्षिप्त, स्पष्ट और पाठ्यक्रमानुसार उत्तर उपलब्ध हैं।
Bihar Board Class 10 Hindi Question Answer
गोधूलि, भाग – 2 (गद्य-खण्ड)
1. श्रम विभाजन और जाति प्रथा
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘द अनटचेबल्स’ किनकी रचना है? | (c) भीमराव अंबेदकर की | ‘द अनटचेबल्स’ (The Untouchables) डॉ. भीमराव अंबेदकर की रचना है, जो अस्पृश्यता पर केंद्रित है। |
| 2 | किसे ‘बाबा साहेब’ के नाम से पुकारा जाता है? | (b) भीमराव अंबेदकर को | डॉ. अंबेदकर को ‘बाबा साहेब’ के नाम से जाना जाता है, जो उनके सामाजिक योगदान का सम्मान है। |
| 3 | ‘बुद्धिज्म एंड कम्युनिज्म’ किसकी रचना है? | (d) भीमराव अंबेदकर | यह अंबेदकर की रचना है, जिसमें बौद्ध धर्म और साम्यवाद की तुलना की गई है। |
| 4 | ‘हू आर शुद्राज’ किनकी रचना है? | (a) भीमराव अंबेदकर की | ‘हू आर शुद्राज’ (Who Were the Shudras?) अंबेदकर की रचना है, जो शूद्रों की उत्पत्ति पर चर्चा करती है। |
| 5 | ‘मानव मुक्ति के पुरोधा’ किसे कहा गया है? | (c) भीमराव अंबेदकर | अंबेदकर को सामाजिक समानता और मानव मुक्ति के लिए उनके कार्यों के कारण ‘मानव मुक्ति के पुरोधा’ कहा जाता है। |
| 6 | भारत में जाति-प्रथा का मुख्य कारण क्या है? | (b) गरीबी | अंबेदकर के अनुसार, जाति-प्रथा सामाजिक और आर्थिक असमानता, विशेष रूप से गरीबी से जुड़ी है। |
| 7 | जाति-प्रथा स्वाभाविक विभाजन नहीं है, क्यों? | (d) रुचि पर आधारित नहीं होने के कारण | जाति-प्रथा रुचि या योग्यता पर आधारित नहीं, बल्कि जन्म पर आधारित है, इसलिए यह स्वाभाविक नहीं है। |
| 8 | ‘श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ के लेखक कौन हैं? | (b) बाबासाहब भीमराव अंबेदकर | यह अंबेदकर का निबंध है, जो श्रम विभाजन और जाति-प्रथा के बीच संबंध को विश्लेषित करता है। |
| 9 | लेखक की दृष्टि में विडंबना की बात क्या है? | (a) जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है | अंबेदकर के अनुसार, यह विडंबना है कि आधुनिक युग में भी जातिवाद के समर्थक मौजूद हैं। |
| 10 | लेखक की दृष्टि में आदर्श समाज कैसा होना चाहिए? | (a) जिसमें स्वतंत्रता, समता और भ्रातृत्व का भाव हो | अंबेदकर का आदर्श समाज स्वतंत्रता, समानता और भाईचारे पर आधारित है। |
| 11 | लेखक बेरोजगारी का प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण किसे मानते हैं? | (c) जाति प्रथा को | अंबेदकर के अनुसार, जाति-प्रथा बेरोजगारी का प्रमुख कारण है, क्योंकि यह अवसरों को सीमित करती है। |
| 12 | अम्बेदकर की दृष्टि में, भाईचारे का वास्तविक रूप कैसा होता है? | (a) दूध और शक्कर के मिश्रण की तरह | भाईचारा दूध और शक्कर की तरह पूर्ण सामंजस्य वाला होना चाहिए। |
| 13 | भारतीय संविधान के निर्माण में महत्त्वपूर्ण भूमिका किसकी है? | (a) भीमराव अंबेदकर | अंबेदकर भारतीय संविधान के प्रारूप समिति के अध्यक्ष थे और इसके निर्माण में उनकी प्रमुख भूमिका थी। |
| 14 | सभ्य समाज की आवश्यकता क्या है? | (b) श्रम-विभाजन | सभ्य समाज के लिए कार्यकुशलता हेतु श्रम-विभाजन आवश्यक है, लेकिन यह जन्म आधारित नहीं होना चाहिए। |
| 15 | निम्नलिखित रचनाओं में से कौन-सी रचना डॉ. अम्बेदकर की है? | (d) इनमें से सभी | ‘द कास्ट्स इन इंडिया’, ‘हू आर शुद्राज’, और ‘द अनटचेबल्स’ सभी अंबेदकर की रचनाएँ हैं। |
| 16 | आधुनिक सभ्य समाज श्रम विभाजन को आवश्यक क्यों मानता है? | (a) कार्य-कुशलता के लिए | श्रम-विभाजन कार्यकुशलता और उत्पादकता बढ़ाने के लिए आवश्यक है। |
| 17 | ‘श्रम विभाजन और जाति प्रथा’ पाठ बाबा साहेब के किस भाषण का संपादित अंश है? | (c) एनीहिलेशन ऑफ कास्ट | यह पाठ ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ (Annihilation of Caste) भाषण का संपादित अंश है। |
| 18 | प्राथमिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद अम्बेदकर उच्चतर शिक्षा प्राप्त करने के लिए कहाँ गए? | (c) न्यूयार्क | अंबेदकर उच्च शिक्षा के लिए न्यूयार्क, अमेरिका गए। |
| 19 | अम्बेदकर के चिंतन व रचनात्मकता के लिए प्रेरक व्यक्ति कौन थे? | (d) इनमें से सभी | बुद्ध, कबीर, और ज्योतिबा फुले सभी अंबेदकर के चिंतन के लिए प्रेरक थे। |
| 20 | जाति-पांति तोड़क मंडल भाषण लाहौर में कब हुआ? | (c) 1936 ई० में | ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ भाषण 1936 में लाहौर में हुआ। |
| 21 | श्रम विभाजन और जाति प्रथा क्या है? | (c) निबंध | यह अंबेदकर का एक निबंध है, जो उनके भाषण का हिस्सा है। |
| 22 | अम्बेदकर के भाषण ‘एनीहिलेशन ऑफ कास्ट’ को किसने हिन्दी में रूपान्तर किया? | (a) ललई सिंह यादव | इस भाषण का हिंदी रूपांतरण ललई सिंह यादव ने किया। |
| 23 | अम्बेदकर का जन्म किस परिवार में हुआ था? | (c) दलित | अंबेदकर का जन्म महार (दलित) समुदाय में हुआ था। |
| 24 | लेखक को इस युग में कहाँ पर बिडंबना दिखाई दिया? | (a) जातिवाद में | अंबेदकर को जातिवाद के निरंतर समर्थन में विडंबना दिखाई दी। |
| 25 | डॉ. अम्बेदकर के माता का नाम क्या था? | (d) भीमा बाई | अंबेदकर की माता का नाम भीमा बाई था। |
| 26 | डॉ. अम्बेदकर ने पी-एच० डी० की उपाधि कब धारण की? | (c) 1916 ई० में | अंबेदकर ने 1916 में कोलंबिया विश्वविद्यालय से पीएचडी प्राप्त की। |
| 27 | ‘द कास्ट्स इन इंडिया: देयर मैकेनिज्म’ किनकी रचना है? | (a) भीमराव अंबेदकर | यह अंबेदकर की रचना है, जो जाति व्यवस्था के तंत्र को विश्लेषित करती है। |
| 28 | ‘आदर्श समाज स्वतंत्रता, समानता, भ्रातृत्व पर आधारित होगा’ किसने कहा? | (b) भीमराव अंबेदकर | यह कथन अंबेदकर का है, जो उनके आदर्श समाज की अवधारणा को दर्शाता है। |
| 29 | पेशे का दोषपूर्ण पूर्व निर्धारण करती है: | (b) जाति-प्रथा | जाति-प्रथा जन्म के आधार पर पेशे का दोषपूर्ण निर्धारण करती है। |
| 30 | जाति-प्रथा भारत में बेरोजगारी का एक ….. कारण बनी हुई है: | (a) प्रत्यक्ष | जाति-प्रथा बेरोजगारी का प्रत्यक्ष कारण है, क्योंकि यह अवसरों को सीमित करती है। |
| 31 | ‘मूक नायक’ क्या है? | (b) पत्रिका | ‘मूक नायक’ अंबेदकर द्वारा संपादित एक पत्रिका थी, जो दलित मुद्दों पर केंद्रित थी। |
| 32 | डॉ. भीमराव अंबेदकर की मृत्यु कब और कहाँ हुई? | (a) 1956, दिल्ली | अंबेदकर की मृत्यु 6 दिसंबर 1956 को दिल्ली में हुई। |
| 33 | डॉ. भीमराव अंबेदकर का जन्म कब हुआ? | (d) 14 अप्रैल, 1891 | अंबेदकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को हुआ था। |
| 34 | डॉ. भीमराव अंबेदकर का जन्म कहाँ हुआ? | (a) महू, मध्यप्रदेश | अंबेदकर का जन्म महू, मध्यप्रदेश में हुआ था। |
| 35 | डॉ. अम्बेदकर ने किस पत्रिका का सम्पादन किया? | (c) बहिष्कृत भारत | अंबेदकर ने ‘बहिष्कृत भारत’ पत्रिका का संपादन किया। |
| 36 | ‘भारतीय संविधान’ का निर्माता किसे कहा जाता है? | (c) भीमराव अंबेदकर को | अंबेदकर को भारतीय संविधान का निर्माता कहा जाता है। |
| 37 | डॉ. अम्बेदकर का वाङ्मय हिन्दी के कितने खण्डों में प्रकाशित हो चुकी है? | (b) 17 खण्डों में | अंबेदकर का वाङ्मय हिंदी में 17 खंडों में प्रकाशित हुआ है। |
| 38 | आधुनिक सभ्य समाज ‘कार्यकुशलता’ के लिए किसे आवश्यक मानता है? | (a) श्रम-विभाजन | कार्यकुशलता के लिए श्रम-विभाजन आवश्यक है, लेकिन यह जन्म आधारित नहीं होना चाहिए। |
| 39 | डॉ. अम्बेदकर के पिता का क्या नाम था? | (b) रामजी सकपाल | अंबेदकर के पिता का नाम रामजी सकपाल था। |
| 40 | जाति प्रथा श्रम विभाजन के साथ-साथ किसका रूप लिए हुए है? | (c) श्रमिक विभाजन का | जाति-प्रथा श्रम विभाजन को जन्म आधारित श्रमिक विभाजन में बदल देती है। |
| 41 | डॉ. भीमराव अंबेदकर ने किस प्रथा को आर्थिक पहलू से खतरनाक माना है? | (d) जाति-प्रथा | अंबेदकर ने जाति-प्रथा को आर्थिक और सामाजिक दृष्टि से हानिकारक माना। |
| 42 | किनके प्रोत्साहन पर बाबा साहेब उच्चतर शिक्षा हेतु न्यूयॉर्क गए? | (c) बड़ौदा नरेश | बड़ौदा नरेश (सयाजीराव गायकवाड़) के प्रोत्साहन पर अंबेदकर न्यूयॉर्क गए। |
| 43 | आर्थिक पहलू से भी जाति प्रथा है: | (c) हानिकारक | जाति-प्रथा आर्थिक दृष्टि से हानिकारक है, क्योंकि यह अवसरों को सीमित करती है। |
| 44 | सच्चे लोकतंत्र का पर्याय है: | (c) भाई-चारा | अंबेदकर के अनुसार, सच्चा लोकतंत्र भाईचारे पर आधारित है। |
| 45 | बाबा साहेब द्वारा रचित पुस्तक है: | (d) इनमें से सभी | ‘जेनेसिस एण्ड डेवलपमेंट’, ‘बुद्धिज्म एण्ड कम्युनिज्म’, और ‘बुद्धा एण्ड हिज धम्मा’ सभी अंबेदकर की रचनाएँ हैं। |
| 46 | श्रम-विभाजन और जाति-प्रथा शीर्षक किनके द्वारा हिन्दी में रूपांतरित है? | (c) ललई सिंह यादव | इस पाठ का हिंदी रूपांतरण ललई सिंह यादव ने किया। |
| 47 | आधुनिक मनु कहा गया है: | (d) अम्बेदकर को | अंबेदकर को उनके संवैधानिक योगदान के लिए ‘आधुनिक मनु’ कहा गया। |
| 48 | विडंबना का अर्थ है: | (a) उपहास | ‘विडंबना’ का अर्थ उपहास या विरोधाभास है। |
| 49 | भारत की राष्ट्रीय क्षमता का पूर्ण विकास किस व्यवस्था में सम्भव है? | (c) समाजवादी व्यवस्था | अंबेदकर के अनुसार, समाजवादी व्यवस्था राष्ट्रीय क्षमता के पूर्ण विकास के लिए उपयुक्त है। |
2. विष के दाँत
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | नलिन विलोचन शर्मा के अनुसार महल और झोपड़ी वालों की लड़ाई में अक्सर कौन जीतते हैं? | (a) महल वाले | शर्मा के अनुसार, महल वाले अक्सर जीतते हैं, विशेष रूप से जब झोपड़ी वाले उनकी मदद करते हैं। |
| 2 | ‘रश्क’ शब्द का अर्थ है: | (b) ईर्ष्या | ‘रश्क’ का अर्थ ईर्ष्या या जलन है, जो कहानी में सामाजिक असमानता को दर्शाता है। |
| 3 | मदन पड़ोसियों के आवारागर्द छोकरों के साथ क्या कर रहा था? | (a) पतंग उड़ा रहा था | कहानी में मदन पड़ोस के बच्चों के साथ पतंग उड़ा रहा था। |
| 4 | सेन साहब के पास किस रंग की मोटरकार है? | (c) उजला | सेन साहब की मोटरकार उजले (सफेद) रंग की थी। |
| 5 | ‘विष के दाँत’ शीर्षक पाठ किस कहानी संग्रह से लिया गया है? | (b) विष के दाँत तथा अन्य कहानियाँ | यह कहानी नलिन विलोचन शर्मा के संग्रह ‘विष के दाँत तथा अन्य कहानियाँ’ से ली गई है। |
| 6 | ‘वाकिफ’ शब्द का अर्थ क्या है? | (c) परिचित | ‘वाकिफ’ का अर्थ परिचित या जानकार है। |
| 7 | नलिन विलोचन शर्मा पटना विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के अध्यक्ष कब बने? | (c) सन् 1963 ई० में | शर्मा 1963 में पटना विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के अध्यक्ष बने। |
| 8 | आलोचकों के अनुसार प्रयोगवाद का वास्तविक प्रारंभ किसके कविताओं से हुआ? | (a) नलिन विलोचन के कविता से | शर्मा की कविताओं को प्रयोगवाद का प्रारंभ माना जाता है। |
| 9 | नलिन विलोचन शर्मा की कहानियों में किसके तत्त्व समग्रता से उभरकर आए? | (d) इनमें से सभी | उनकी कहानियों में राजनीतिकता, मनोवैज्ञानिकता, और सामाजिकता सभी का समावेश है। |
| 10 | ‘विष के दाँत’ कहानी किस वर्ग के अंतर्विरोधों को उजागर करती है? | (c) मध्यम वर्ग का | कहानी मध्यम वर्ग के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अंतर्विरोधों को उजागर करती है। |
| 11 | खोखा खोखी किस भाषा का शब्द है? | (b) भोजपुरी का | ‘खोखा खोखी’ भोजपुरी का शब्द है, जो बच्चों के नाम के रूप में प्रयोग हुआ है। |
| 12 | सेन साहब की कितनी लड़कियाँ थीं? | (d) चार | सेन साहब की चार बेटियाँ थीं—सीमा, रजनी, शेफाली, और आरती। |
| 13 | शोफर शब्द का अर्थ है: | (d) ड्राइवर | ‘शोफर’ का अर्थ ड्राइवर है। |
| 14 | “ऐसे ही लड़के आगे चलकर गुण्डे, चोर, डाकू बनते हैं।” यह पंक्ति कहानी के किस पात्र ने कही है? | (a) सेन साहब की धर्मपत्नी | यह पंक्ति सेन साहब की पत्नी ने कही, जो सामाजिक भेदभाव को दर्शाती है। |
| 15 | नलिन विलोचन शर्मा की मृत्यु कब हुई? | (b) 14 सितम्बर, 1961 | शर्मा की मृत्यु 14 सितंबर 1961 को हुई। |
| 16 | मदन अक्सर किसके हाथों से पिटता था? | (d) पिता | मदन अपने पिता गिरधरलाल के हाथों पिटता था। |
| 17 | ‘विष के दाँत’ शीर्षक कहानी के कहानीकार कौन हैं? | (d) नलिन विलोचन शर्मा | ‘विष के दाँत’ नलिन विलोचन शर्मा की कहानी है। |
| 18 | गिरधरलाल कौन है? | (b) मदन का पिता | गिरधरलाल मदन का पिता है, जो निम्न मध्यम वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है। |
| 19 | सेन साहब की पाँचों लड़कियाँ कैसी थीं? | (d) सुशील | सेन साहब की बेटियाँ सुशील थीं, जैसा कि कहानी में वर्णित है। (नोट: प्रश्न में ‘पाँचों’ शब्द गलत हो सकता है, क्योंकि सेन साहब की चार बेटियाँ थीं।) |
| 20 | सेन साहब अपने पुत्र (खोखा) को बनाना चाहते थे: | (a) बिजनेसमैन या इंजीनियर | सेन साहब खोखा को बिजनेसमैन या इंजीनियर बनाना चाहते थे। |
| 21 | मदन की उम्र क्या थी? | (b) सात-आठ साल | कहानी में मदन की उम्र सात-आठ साल बताई गई है। |
| 22 | काशू मदन के साथ किस खेल में शरीक होना चाहता था? | (a) फुटबॉल के खेल में | काशू मदन के साथ फुटबॉल खेलना चाहता था। |
| 23 | मदन ने काशू के कितने दाँत तोड़ डाले? | (c) दो | मदन ने काशू के दो दाँत तोड़ डाले। |
| 24 | गिरधरलाल किसकी फैक्ट्री में किरानी था? | (d) सेन साहब की फैक्ट्री में | गिरधरलाल सेन साहब की फैक्ट्री में किरानी था। |
| 25 | सेन साहब किसके व्यंग्य से ऐंठकर रह गए? | (a) पत्रकार महोदय के व्यंग्य से | सेन साहब पत्रकार महोदय के व्यंग्य से ऐंठकर रह गए। |
| 26 | मदन किसका पुत्र था? | (b) गिरधर | मदन गिरधरलाल का पुत्र था। |
| 27 | ‘विष के दाँत’ पाठ की विधा है: | (d) कहानी | ‘विष के दाँत’ एक कहानी है। |
| 28 | सेन साहब की कार की कीमत है: | (a) साढ़े सात हजार | कहानी के समय के संदर्भ में सेन साहब की कार की कीमत साढ़े सात हजार थी। |
| 29 | नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कब हुआ? | (b) 18 फरवरी, 1916 | शर्मा का जन्म 18 फरवरी 1916 को हुआ था। |
| 30 | नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कहाँ हुआ? | (c) बदरघाट, पटना | शर्मा का जन्म बदरघाट, पटना में हुआ था। |
| 31 | नलिन विलोचन शर्मा के पिता का नाम क्या था? | (a) पंडित रामावतार शर्मा | शर्मा के पिता का नाम पंडित रामावतार शर्मा था। |
| 32 | नलिन विलोचन शर्मा की माता का क्या नाम था? | (d) इन्द्रावती शर्मा | शर्मा की माता का नाम इन्द्रावती शर्मा था। |
| 33 | दृष्टिकोण किनकी रचना है? | (b) नलिन विलोचन शर्मा | ‘दृष्टिकोण’ नलिन विलोचन शर्मा की आलोचनात्मक रचना है। |
| 34 | ‘लड़कियाँ क्या हैं, कठपुतलियाँ हैं’ किसे इस बात पर गर्व है? | (d) माता-पिता को | सेन साहब और उनकी पत्नी को अपनी सुशील बेटियों पर गर्व है। |
| 35 | मोटरकार को किससे खतरा हो सकता था? | (b) मदन से | मोटरकार को मदन की शरारतों से खतरा था। |
| 36 | सेन साहब की आँखों का तारा है: | (b) खोखा | खोखा (उनका बेटा) सेन साहब की आँखों का तारा है। |
| 37 | खोखा के दाँत किसने तोड़े? | (a) मदन ने | खोखा के दाँत मदन ने तोड़े। |
| 38 | “महल और झोपड़ीवालों की लड़ाई में अक्सर महलवाले ही जीतते हैं, पर उसी हालत में, जब दूसरे झोपड़ीवाले उनकी मदद अपने ही खिलाफ करते हैं।” यह पंक्ति किस पाठ की है? | (d) विष के दाँत | यह पंक्ति ‘विष के दाँत’ कहानी से है। |
| 39 | सीमा, रजनी, आलो, शेफाली, आरती-पाँचों किसकी बहनें थीं? | (b) खोखा की | ये चारों (नोट: प्रश्न में ‘पाँचों’ गलत हो सकता है) खोखा की बहनें थीं। |
| 40 | ‘मैं तो खोखा को इंजीनियर बनाने जा रहा हूँ’- यह कथन किसका है? | (a) सेन साहब का | यह कथन सेन साहब का है, जो अपने बेटे के भविष्य के बारे में कहते हैं। |
| 41 | मदन के लिए क्या खाना मामूली बात थी? | (c) मार | मदन के लिए अपने पिता से मार खाना मामूली बात थी। |
| 42 | किसके अनुसार सेनों ने सिद्धान्तों को भी बदल लिया था? | (d) गिरधर के अनुसार | गिरधर के अनुसार, सेन साहब ने अपने सिद्धांत बदल लिए थे। |
| 43 | सेन साहब के मित्र कौन थे? | (c) पत्रकार | सेन साहब के मित्र पत्रकार महोदय थे। |
| 44 | कौओं की जमात में शामिल होने के लिए कौन ललक गया? | (a) कबूतर | कहानी में कबूतर कौओं की जमात में शामिल होने के लिए ललक गया। |
| 45 | सेन साहब की मोटरकार थी: | (c) इंडिका स्ट्रीमल | कहानी के संदर्भ में सेन साहब की मोटरकार इंडिका स्ट्रीमल थी। |
| 46 | सेन साहब ने किसे खूब फटकार लगाई? | (c) मदन को | सेन साहब ने मदन को उसकी शरारत के लिए फटकार लगाई। |
| 47 | किससे मोटर की चमक-दमक को कोई खतरा नहीं था? | (d) सेन साहब की पुत्रियों से | सेन साहब की सुशील बेटियों से मोटर को कोई खतरा नहीं था। |
| 48 | गिरधरलाल किस वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है? | (c) निम्न वर्ग | गिरधरलाल निम्न वर्ग का प्रतिनिधित्व करता है, जो सामाजिक असमानता को दर्शाता है। |
| 49 | नलिन विलोचन शर्मा कथ्य, शिल्प तथा भाषा आदि स्तरों पर आग्रही थे: | (c) नवीनता के | शर्मा अपनी रचनाओं में कथ्य, शिल्प, और भाषा में नवीनता के आग्रही थे। |
3. भारत से हम क्या सीखें
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | लैटिन कवि वर्जिल पर किसने एक बड़ी अच्छी कविता लिखी थी? | (a) अंग्रेज कवि टेनीसन | अल्फ्रेड टेनीसन ने लैटिन कवि वर्जिल पर एक प्रसिद्ध कविता लिखी थी। |
| 2 | ‘टेनीसन’ किस भाषा के कवि हैं? | (c) अंग्रेजी | अल्फ्रेड टेनीसन अंग्रेजी भाषा के प्रमुख कवि थे। |
| 3 | मैक्स मूलर का जन्म आधुनिक जर्मनी के किस नगर में हुआ था? | (a) डेसाउ | मैक्स मूलर का जन्म डेसाउ, जर्मनी में हुआ था। |
| 4 | भारत किसकी भूमि है? | (b) ब्राह्मण या वैदिक धर्म की | मैक्स मूलर के अनुसार, भारत वैदिक धर्म और संस्कृति की भूमि है। |
| 5 | मेघदूत नामक पुस्तक का अनुवाद मैक्स मूलर ने किस भाषा में किया? | (d) जर्मन भाषा में | मैक्स मूलर ने कालिदास के ‘मेघदूत’ का जर्मन भाषा में अनुवाद किया। |
| 6 | मैक्स मूलर को ‘वेदांतियों का वेदांती’ किसने कहा? | (b) स्वामी विवेकानंद | स्वामी विवेकानंद ने मैक्स मूलर को उनकी वैदिक विद्या के लिए ‘वेदांतियों का वेदांती’ कहा। |
| 7 | संस्कृत भाषा और यूरोपियन भाषा का तुलनात्मक व्याख्यान किसने दिया? | (a) मैक्स मूलर ने | मैक्स मूलर ने संस्कृत और यूरोपीय भाषाओं के बीच तुलनात्मक अध्ययन किया। |
| 8 | महारानी विक्टोरिया ने नाइट की उपाधि प्रदान की: | (a) मैक्स मूलर को | मैक्स मूलर को उनके विद्वतापूर्ण कार्यों के लिए नाइट की उपाधि मिली। |
| 9 | ‘कठ’ और ‘केन’ उपनिषद का अनुवाद मैक्स मूलर ने किस भाषा में किया? | (c) जर्मन में | मैक्स मूलर ने इन उपनिषदों का अनुवाद जर्मन भाषा में किया। |
| 10 | लिपजिंग विश्वविद्यालय में मैक्स मूलर ने किस भाषा का अध्ययन किया? | (c) संस्कृत का | मैक्स मूलर ने लिपजिंग विश्वविद्यालय में संस्कृत का अध्ययन किया। |
| 11 | यूनान व रोम के सम्पूर्ण साहित्य से कहीं अधिक विशाल है: | (a) संस्कृत भाषा और साहित्य | मैक्स मूलर के अनुसार, संस्कृत साहित्य यूनान और रोम के साहित्य से अधिक विशाल है। |
| 12 | जनरल कनिंघम का संबंध किससे है? | (c) पुरातत्त्व से | जनरल कनिंघम एक प्रसिद्ध पुरातत्त्वविद् थे। |
| 13 | 172 दारिस नामक सोने के सिक्का का घड़ा कहाँ मिला था? | (c) वाराणसी में | 172 दारिस सिक्कों का घड़ा वाराणसी में मिला था। |
| 14 | नालंदा विश्वविद्यालय कहाँ पर स्थित है? | (a) बिहार में | नालंदा विश्वविद्यालय बिहार में स्थित है। |
| 15 | ‘भारत से हम क्या सीखें’ के रचनाकार कौन हैं? | (b) मैक्स मूलर | यह निबंध मैक्स मूलर द्वारा लिखित है। |
| 16 | ‘नृवंश विद्या’ का संबंध किससे है? | (c) मानव विज्ञान से | नृवंश विद्या (Anthropology) मानव विज्ञान से संबंधित है। |
| 17 | वारेन हेस्टिंग्स था: | (a) भारत का गवर्नर जेनरल | वारेन हेस्टिंग्स भारत के पहले गवर्नर जनरल थे। |
| 18 | ‘दारिस’ क्या है? | (b) सोने की प्राचीनकालीन सिक्का | दारिस प्राचीन फारसी सोने का सिक्का था। |
| 19 | प्लेटो का संबंध किस देश से है? | (d) यूनान से | प्लेटो यूनान के महान दार्शनिक थे। |
| 20 | ‘शाहनामा’ का रचनाकाल है: | (b) दसवीं-ग्यारहवीं सदी | फिरदौसी का ‘शाहनामा’ दसवीं-ग्यारहवीं सदी में रचा गया। |
| 21 | ‘मुण्डा’ किस देश की जाति है? | (d) भारत | मुण्डा भारत की एक आदिवासी जाति है। |
| 22 | संस्कृत का ‘अग्नि’ शब्द लैटिन में किस रूप में मिलता है? | (c) इग्निस | संस्कृत का ‘अग्नि’ लैटिन में ‘इग्निस’ (Ignis) के रूप में मिलता है। |
| 23 | सर विलियम जोन्स ने भारत की यात्रा कब की थी? | (d) 1783 ई में | सर विलियम जोन्स 1783 में भारत आए। |
| 24 | ‘भारत से हम क्या सीखें’ पाठ में ‘नए सिकंदर’ विशेषण किसके लिए प्रयुक्त हुआ है? | (c) युवा अंग्रेज अधिकारियों के लिए | यह विशेषण युवा अंग्रेज अधिकारियों के लिए प्रयोग हुआ है। |
| 25 | हकर्स क्या थे? | (b) खगोल वैज्ञानिक | हकर्स खगोल वैज्ञानिक थे। |
| 26 | स्वामी विवेकानंद ने ‘वेदांतियों का वेदांती’ किसे कहा है? | (c) मैक्स मूलर को | स्वामी विवेकानंद ने मैक्स मूलर को यह उपाधि दी। |
| 27 | मैक्स मूलर ने कितने वर्ष की अवस्था में लिपजिंग विश्वविद्यालय में संस्कृत का अध्ययन प्रारंभ किया? | (c) सत्रह | मैक्स मूलर ने 17 वर्ष की आयु में संस्कृत का अध्ययन शुरू किया। |
| 28 | पारसियों के धर्म का क्या नाम है? | (d) जरथुस्ट | पारसियों का धर्म जरथुस्त्र (Zoroastrianism) है। |
| 29 | मैक्स मूलर का जन्म कब हुआ? | (d) 6 दिसम्बर, 1823 | मैक्स मूलर का जन्म 6 दिसंबर 1823 को हुआ था। |
| 30 | मैक्स मूलर का जन्म कहाँ हुआ? | (b) डेसाउ, जर्मनी | मैक्स मूलर का जन्म डेसाउ, जर्मनी में हुआ था। |
| 31 | मैक्स मूलर के पिता का नाम क्या था? | (a) विल्हेल्म मूलर | मैक्स मूलर के पिता का नाम विल्हेल्म मूलर था। |
| 32 | नालन्दा विश्वविद्यालय की स्थापना किसने किया था? | (a) कुमारगुप्त | नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना गुप्त वंश के कुमारगुप्त ने की थी। |
| 33 | कौन प्राचीनतम भाषा है? | (c) संस्कृत | संस्कृत को प्राचीनतम भाषाओं में से एक माना जाता है। |
| 34 | मैक्स मूलर की मृत्यु कब हुई? | (d) 28 अक्टूबर, 1900 | मैक्स मूलर की मृत्यु 28 अक्टूबर 1900 को हुई थी। |
| 35 | किसके अध्ययन क्षेत्र में भारत के कारण नवजीवन का संचार हो चुका है? | (c) भाषा विज्ञान | भारत के वैदिक और संस्कृत साहित्य ने भाषा विज्ञान में नवजीवन का संचार किया। |
| 36 | दारिस नामक सोने के सिक्कों से भरा घड़ा किसे मिला था? | (a) हेकल | हेकल को वाराणसी में दारिस सिक्कों का घड़ा मिला था। |
| 37 | ‘मेघदूत’ का जर्मन में अनुवाद किसने किया? | (c) मैक्स मूलर ने | मैक्स मूलर ने कालिदास के ‘मेघदूत’ का जर्मन में अनुवाद किया। |
| 38 | ‘भारत से हम क्या सीखें’ क्या है? | (a) निबंध | यह मैक्स मूलर का एक निबंध है। |
| 39 | मैक्स मूलर के अनुसार सच्चे भारत के दर्शन कहाँ हो सकते हैं? | (c) ग्रामीण भारत में | मैक्स मूलर के अनुसार, सच्चा भारत ग्रामीण भारत में देखा जा सकता है। |
| 40 | प्लेटो और कान्ट थे महान: | (b) दार्शनिक | प्लेटो और कान्ट महान दार्शनिक थे। |
| 41 | ‘हितोपदेश’ का जर्मन भाषा में अनुवाद किसने प्रकाशित करवाया? | (b) मैक्स मूलर ने | मैक्स मूलर ने ‘हितोपदेश’ का जर्मन में अनुवाद प्रकाशित करवाया। |
| 42 | मैक्स मूलर ने कालिदास की किस पुस्तक का जर्मन भाषा में अनुवाद किया? | (c) मेघदूत का | मैक्स मूलर ने कालिदास के ‘मेघदूत’ का जर्मन में अनुवाद किया। |
| 43 | दक्षिण भारत में द्रविड़ भाषा परिवार की कौन-सी भाषा अधिक प्राचीन है? | (a) तमिल | तमिल द्रविड़ भाषा परिवार की सबसे प्राचीन भाषा मानी जाती है। |
| 44 | पुरानी स्लावोनिक भाषा में चूहे को क्या कहते हैं? | (c) मुस | पुरानी स्लावोनिक में चूहे को ‘मुस’ (mys) कहा जाता है। |
| 45 | मैक्स मूलर ने सर्वविद् सम्पदा और प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण किस देश को माना है? | (c) भारत को | मैक्स मूलर ने भारत को सर्वविद् सम्पदा और प्राकृतिक सौंदर्य से परिपूर्ण माना। |
| 46 | ज्ञातव्य का क्या अर्थ है? | (a) जानने योग्य | ‘ज्ञातव्य’ का अर्थ जानने योग्य या महत्वपूर्ण जानकारी है। |
| 47 | मैक्स मूलर कौन-सी भाषा में बाल्यकाल में ही निपुण होकर कविता लिखने लगे थे? | (b) लैटिन | मैक्स मूलर ने बाल्यकाल में लैटिन में कविता लिखना शुरू किया था। |
| 48 | भारत को कैसे स्वप्नदर्शियों की आवश्यकता है? | (b) सर विलियम जोन्स | सर विलियम जोन्स जैसे स्वप्नदर्शियों ने भारत के सांस्कृतिक महत्व को उजागर किया। |
| 49 | मैक्स मूलर ने मानव सभ्यता का मूल स्रोत किसे माना? | (c) वैदिक तत्वज्ञान को | मैक्स मूलर ने वैदिक तत्वज्ञान को मानव सभ्यता का मूल स्रोत माना। |
4. नाखून क्यों बढ़ते हैं
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘प्राणिशास्त्रियों का ऐसा अनुमान है कि मनुष्य का अनावश्यक अंग उसी प्रकार झड़ जाएगा, जिस प्रकार उसकी पूँछ झड़ गई है।’ किस पाठ की पंक्ति है? | (b) नाखून क्यों बढ़ते हैं | यह पंक्ति हजारी प्रसाद द्विवेदी के निबंध ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ से है, जो नाखूनों के विकास को विकासवादी दृष्टिकोण से देखता है। |
| 2 | निम्नलिखित में किस पाठ की विधा निबंध है? | (a) नाखून क्यों बढ़ते हैं | ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ एक ललित निबंध है, जो द्विवेदी की वैचारिक और साहित्यिक शैली को दर्शाता है। |
| 3 | कालिदास ने क्या कहा था? ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ शीर्षक पाठ के आधार पर उत्तर दें। | (c) (a) और (b) दोनों | कालिदास ने कहा कि ‘सब पुराने अच्छे नहीं होते और सब नए खराब नहीं होते,’ जो परंपरा और नवीनता के संतुलन को दर्शाता है। |
| 4 | नाखूनों का बढ़ना किसका प्रमाण है? | (d) पाशविक वृत्ति और संघर्ष चेतना का | नाखूनों का बढ़ना मनुष्य की प्राचीन पाशविक वृत्ति और संघर्ष की चेतना का प्रतीक है। |
| 5 | ‘पुनर्नवा’ शीर्षक उपन्यास किसकी रचना है? | (a) हजारी प्रसाद द्विवेदी | ‘पुनर्नवा’ हजारी प्रसाद द्विवेदी का उपन्यास है। |
| 6 | ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ शीर्षक पाठ साहित्य की कौन विधा है? | (b) ललित निबंध | यह पाठ ललित निबंध की विधा में है, जो गहन चिंतन और साहित्यिक शैली को जोड़ता है। |
| 7 | गौड़ देश के लोग क्या पसंद करते थे? | (d) बड़े-बड़े नखों को | गौड़ देश के लोग बड़े-बड़े नाखूनों को सौंदर्य और शक्ति का प्रतीक मानते थे। |
| 8 | नाखूनों का बढ़ना मनुष्य की किस वृत्ति का परिणाम है? | (b) पाशविक वृत्ति का | नाखूनों का बढ़ना मनुष्य की प्राचीन पाशविक वृत्ति का परिणाम है, जैसा कि निबंध में बताया गया है। |
| 9 | लेखक हजारी प्रसाद द्विवेदी ने दयनीय जीव किसे कहा है? | (a) अल्पज्ञ पिता को | द्विवेदी ने अल्पज्ञ पिता को दयनीय जीव कहा, जो सामाजिक रूढ़ियों में बंधा है। |
| 10 | ‘प्रत्न मानव’ का अर्थ क्या है? | (d) प्राचीन मानव | ‘प्रत्न मानव’ का अर्थ प्राचीन मानव है, जो निबंध में विकासवादी संदर्भ में उल्लिखित है। |
| 11 | नाखून का इतिहास किस पुस्तक में मिलता है? | (d) इनमें से कोई नहीं | निबंध में नाखूनों का इतिहास किसी विशिष्ट पुस्तक में नहीं, बल्कि सामान्य चिंतन के रूप में मिलता है। |
| 12 | हजारी प्रसाद द्विवेदी ने डी० लिट० की उपाधि किस विश्वविद्यालय से प्राप्त की? | (d) काशी हिन्दू विवि से | द्विवेदी ने काशी हिंदू विश्वविद्यालय से डी.लिट. की उपाधि प्राप्त की। |
| 13 | कहानी में चन्द्रकार, त्रिकोण, दंतुल वर्तुलाकार आकृतियों का संबंध मानव के किस अंग से है? | (a) नख से | ये आकृतियाँ नाखूनों के विभिन्न आकारों से संबंधित हैं। |
| 14 | अलक्तक का अर्थ है: | (b) आलता | ‘अलक्तक’ का अर्थ आलता (लाल रंग का लेप) है, जो नाखूनों के सौंदर्य से संबंधित है। |
| 15 | द्विवेदी जी को साहित्य अकादमी पुरस्कार किस रचना पर मिला था? | (a) अशोक के फूल पर | द्विवेदी को ‘अशोक के फूल’ निबंध संग्रह के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। |
| 16 | प्राचीन मानव का प्रमुख अस्त्र-शस्त्र था? | (b) नाखून | प्राचीन मानव नाखूनों को अपने प्रमुख अस्त्र-शस्त्र के रूप में उपयोग करता था। |
| 17 | नाखूनों का बढ़ना किसका परिणाम है? | (b) मनुष्य की अंध सहजात वृत्ति का | नाखूनों का बढ़ना मनुष्य की अंध सहजात (जन्मजात) वृत्ति का परिणाम है। |
| 18 | ‘सब पुराने अच्छे नहीं होते और सब नए खराब नहीं होते’ ऐसा किसने कहा? | (b) कालिदास ने | यह कथन कालिदास का है, जिसे द्विवेदी ने निबंध में उद्धृत किया। |
| 19 | नखधर मनुष्य आज किस पर भरोसा कर रहा है? | (c) एटम बम पर | नखधर मनुष्य अब नाखूनों के बजाय एटम बम जैसे शक्तिशाली हथियारों पर भरोसा करता है। |
| 20 | मनुष्य की मनुष्यता यही है कि वह सबके दुख-सुख को सहानुभूति के साथ देखता है। यह तथ्य किसका है? | (b) गौतम बुद्ध का | यह गौतम बुद्ध का कथन है, जिसे द्विवेदी ने निबंध में उल्लेख किया। |
| 21 | ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ के निबंधकार कौन हैं? | (d) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी | यह निबंध हजारी प्रसाद द्विवेदी ने लिखा है। |
| 22 | आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी जी का साहित्य की किस विधा में लेखन नहीं है? | (c) कहानी | द्विवेदी ने आलोचना, उपन्यास, और निबंध में लिखा, लेकिन कहानी में नहीं। |
| 23 | कौन-सी रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी की नहीं है? | (b) माटी की मूरतें | ‘माटी की मूरतें’ द्विवेदी की रचना नहीं है। |
| 24 | द्विवेदी जी ने निर्लज्ज अपराधी किसे कहा है? | (a) नाखून को | नाखून को द्विवेदी ने मानव की पाशविकता के प्रतीक के रूप में ‘निर्लज्ज अपराधी’ कहा। |
| 25 | ‘कामसूत्र’ किसकी रचना है? | (c) वात्स्यायन की | ‘कामसूत्र’ वात्स्यायन की रचना है। |
| 26 | ‘सिक्थक’ का अर्थ होता है: | (d) मोम | ‘सिक्थक’ का अर्थ मोम है, जो निबंध में सौंदर्य प्रसाधन के संदर्भ में आया है। |
| 27 | ‘महाभारत’ क्या है? | (d) पुराण | ‘महाभारत’ एक महाकाव्य और पुराण है। |
| 28 | हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित पाठ है: | (a) नाखून क्यों बढ़ते हैं | यह पाठ द्विवेदी का ललित निबंध है। |
| 29 | ललित निबंध है: | (b) नाखून क्यों बढ़ते हैं | ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ एक ललित निबंध है। |
| 30 | ‘पुराने का मोह सब समय वांछनीय ही नहीं होता’ किस लेखक की पंक्ति है? | (c) हजारी प्रसाद द्विवेदी | यह पंक्ति द्विवेदी के निबंध ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ से है। |
| 31 | प्राचीनकाल में दक्षिण भारत के लोग कैसा नाखून रखते थे? | (b) बड़े-बड़े | दक्षिण भारत के लोग बड़े-बड़े नाखून रखते थे, जो सौंदर्य और शक्ति का प्रतीक थे। |
| 32 | दधीचि की हड्डी से क्या बना था? | (c) इन्द्र का वज्र | दधीचि की हड्डी से इन्द्र का वज्र बना था। |
| 33 | ‘आलोक पर्व’ शीर्षक निबंध संग्रह किसकी रचना है? | (a) हजारी प्रसाद द्विवेदी | ‘आलोक पर्व’ द्विवेदी का निबंध संग्रह है। |
| 34 | हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म कब हुआ? | (b) 1907 ई० में | द्विवेदी का जन्म 19 अगस्त 1907 को हुआ था। |
| 35 | हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म कहाँ हुआ? | (c) बलिया, उत्तर प्रदेश | द्विवेदी का जन्म बलिया, उत्तर प्रदेश में हुआ था। |
| 36 | कौन मनुष्य का आदर्श नहीं बन सकती? | (b) बंदरियाँ | निबंध में बंदरियों को मनुष्य का आदर्श नहीं माना गया। |
| 37 | ‘देवताओं का राजा’ से किन्हें संबोधित किया जाता है? | (c) इन्द्र | इन्द्र को ‘देवताओं का राजा’ कहा जाता है। |
| 38 | ‘नख’ (नाखून) किसका प्रतीक है? | (b) पशुता का | नाखून पशुता (पाशविक वृत्ति) का प्रतीक है। |
| 39 | ‘पृथ्वीराज रासो’ किनका सम्पादन है? | (a) हजारी प्रसाद द्विवेदी | द्विवेदी ने ‘पृथ्वीराज रासो’ का सम्पादन किया। |
| 40 | हजारी प्रसाद द्विवेदी को कब ‘पद्मभूषण’ की उपाधि से सम्मानित किया गया? | (b) 1957 ई० में | द्विवेदी को 1957 में पद्मभूषण से सम्मानित किया गया। |
| 41 | ‘अशोक के फूल’ किसकी रचना है? | (c) हजारी प्रसाद द्विवेदी | ‘अशोक के फूल’ द्विवेदी का निबंध संग्रह है। |
| 42 | लेखक के अनुसार मनुष्य के नाखून किसके जीवंत प्रतीक हैं? | (c) पाशवी वृत्ति के | नाखून पाशवी वृत्ति के जीवंत प्रतीक हैं। |
| 43 | हजारी प्रसाद द्विवेदी की मृत्यु कब और कहाँ हुई? | (a) 1979, दिल्ली | द्विवेदी की मृत्यु 19 मई 1979 को दिल्ली में हुई। |
| 44 | सहजात वृत्तियाँ किसे कहते हैं? | (b) अनजान स्मृतियों को | सहजात वृत्तियाँ अनजान स्मृतियों या जन्मजात प्रवृत्तियों को कहते हैं। |
| 45 | द्विवेदी जी से किसने पूछा था-नाखून क्यों बढ़ते हैं? | (b) छोटी लड़की ने | निबंध में एक छोटी लड़की ने यह प्रश्न पूछा था। |
| 46 | ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं।’ पाठ में बूढ़े ने सबसे बड़ी चीज किसे माना है? | (a) प्रेम | बूढ़े ने प्रेम को सबसे बड़ी चीज माना। |
| 47 | किस देश के लोग बड़े-बड़े नख पसंद करते हैं? | (d) गौड़ देश के | गौड़ देश के लोग बड़े-बड़े नाखून पसंद करते थे। |
| 48 | ‘पुराने का मोह सब समय वांछनीय ही नहीं होता’- यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ की है? | (a) नाखून क्यों बढ़ते हैं | यह पंक्ति ‘नाखून क्यों बढ़ते हैं’ से है। |
| 49 | ‘अनामदास का पोथा’ उपन्यास किस लेखक की कृति है? | (a) हजारी प्रसाद द्विवेदी | ‘अनामदास का पोथा’ द्विवेदी का उपन्यास है। |
| 50 | कौन नाखून को जिलाए जा रहा है? | (a) मनुष्य | मनुष्य नाखून को सौंदर्य और अन्य कारणों से जिलाए रखता है। |
| 51 | अनामदास का पोथा साहित्य की किस विधा की रचना है? | (b) उपन्यास | ‘अनामदास का पोथा’ एक उपन्यास है। |
| 52 | असुरों के पास नहीं थी: | (d) लोहे के अस्त्र | निबंध में उल्लेख है कि असुरों के पास लोहे के अस्त्र नहीं थे। |
| 53 | ‘कालिदास की लालित्य योजना’ किनकी रचना है? | (c) हजारी प्रसाद द्विवेदी | यह द्विवेदी की आलोचनात्मक रचना है। |
| 54 | गौतम बुद्ध ने कहा था कि मनुष्य की मनुष्यता है: | (a) सभी के दुःख-सुख को सहानुभूति के साथ देखना | यह गौतम बुद्ध का कथन है, जो निबंध में उद्धृत है। |
| 55 | नखधर मनुष्य अब क्या लेकर आगे की ओर चल रहा है? | (b) एटम बम | नखधर मनुष्य अब एटम बम जैसे शक्तिशाली हथियारों के साथ आगे बढ़ रहा है। |
| 56 | मनुष्य किसको नहीं बढ़ने देगा? | (b) नाखून को | मनुष्य अपनी सभ्यता के विकास के साथ नाखून को अनावश्यक अंग के रूप में नहीं बढ़ने देगा। |
5. नागरी लिपि
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘हस्तलिपि’ किसे कहते हैं? | (d) हाथ की लिखावट को | ‘हस्तलिपि’ का अर्थ है हाथ से लिखी गई लिखावट, जो लेखन की शैली को दर्शाता है। |
| 2 | बादशाह अकबर ने जो सिक्का चलाया था उस पर किनकी आकृति अंकित थी? | (c) राम-सीता की | अकबर ने अपने सिक्कों पर राम-सीता की आकृति अंकित करवाई थी। |
| 3 | बादशाह अकबर ने जो सिक्का चलाया था उस पर कौन सा शब्द अंकित था? | (b) सियाराम | अकबर के सिक्कों पर ‘सियाराम’ शब्द नागरी लिपि में अंकित था। |
| 4 | निम्न भाषाओं में से किस भाषा को देवनागरी लिपि में लिखते हैं? | (d) हिंदी | हिंदी को देवनागरी लिपि में लिखा जाता है। |
| 5 | स्थापत्य की उत्तर भारत की एक विशेष शैली को क्या कहते हैं? | (b) नागर शैली | उत्तर भारत की स्थापत्य शैली को ‘नागर शैली’ कहा जाता है। |
| 6 | ‘टकसाल’ शब्द का अर्थ है: | (b) जहाँ सिक्के ढलते हैं | ‘टकसाल’ वह स्थान है जहाँ सिक्के बनाए जाते हैं। |
| 7 | किस शासक ने ऐसा सिक्का चलाया जिस पर नागरी लिपि में ‘रामसीय’ शब्द अंकित था? | (b) बादशाह अकबर ने | अकबर ने ‘रामसीय’ शब्द के साथ सिक्के चलाए। |
| 8 | चन्द्रगुप्त (द्वितीय) विक्रमादित्य का व्यक्तिगत नाम क्या था? | (c) देव | चन्द्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य का व्यक्तिगत नाम ‘देव’ था। |
| 9 | काशी क्या है? | (b) देवनगरी | काशी को ‘देवनगरी’ कहा जाता है, जो आध्यात्मिक और सांस्कृतिक केंद्र है। |
| 10 | कर्नाटक प्रदेश का श्रवणबेलगोल स्थान किसका प्रसिद्ध तीर्थस्थल है? | (d) जैनों का | श्रवणबेलगोल जैन धर्म का प्रसिद्ध तीर्थस्थल है। |
| 11 | धारा नगरी का कौन शासक अपने विद्यानुराग के लिए इतिहास में प्रसिद्ध है? | (c) परमार शासक भोज | परमार शासक भोज अपने विद्या और कला के प्रति प्रेम के लिए प्रसिद्ध थे। |
| 12 | मराठी, नेपाली और नेवारी भाषाओं की लिपि क्या है? | (d) देवनागरी | ये तीनों भाषाएँ देवनागरी लिपि में लिखी जाती हैं। |
| 13 | गुणाकर मुले ने मिडिल स्तर की पढ़ाई किस भाषा में की? | (a) मराठी भाषा में | गुणाकर मुले ने मराठी में अपनी मिडिल स्तर की पढ़ाई की। |
| 14 | मुले ने अंग्रेजी व हिंदी की पढ़ाई कहाँ पर की? | (c) वर्धा में | गुणाकर मुले ने वर्धा में अंग्रेजी और हिंदी की पढ़ाई की। |
| 15 | नेपाली भाषा किस लिपि में लिखी जाती है? | (d) देवनागरी लिपि में | नेपाली भाषा देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। |
| 16 | ‘ळ’ अक्षर का संबंध वर्तमान में किस भाषा से है? | (b) मराठी से | ‘ळ’ अक्षर मराठी भाषा में प्रयोग होता है। |
| 17 | बांग्ला लिपि प्राचीन नागरी लिपि की है: | (b) बहन | बांग्ला लिपि प्राचीन नागरी लिपि की सहोदर (बहन) मानी जाती है। |
| 18 | केरल के शासकों के द्वारा सिक्कों पर ‘वीर केरलस्य’ शब्द किस लिपि में लिखा गया था? | (c) नंदिनागरी लिपि में | केरल के सिक्कों पर यह शब्द नंदिनागरी लिपि में लिखा गया था। |
| 19 | पहले-पहल किन राजाओं के लेखों की लिपि को नंदिनागरी नाम दिया गया था? | (b) विजयनगर के राजाओं का | विजयनगर के राजाओं की लिपि को नंदिनागरी कहा गया। |
| 20 | टकसाल का संबंध है: | (a) सिक्कों से | टकसाल सिक्कों के निर्माण से संबंधित है। |
| 21 | श्रवणबेलगोला स्थान का संबंध है: | (a) जैन धर्म से | श्रवणबेलगोला जैन धर्म का महत्वपूर्ण तीर्थस्थल है। |
| 22 | ‘नागरी लिपि’ शीर्षक निबंध के निबंधकार हैं: | (a) गुणाकर मुले | यह निबंध गुणाकर मुले द्वारा लिखित है। |
| 23 | ‘नागरी लिपि’ शीर्षक पाठ किस पुस्तक से लिया गया है? | (b) भारतीय लिपियों की कहानी | यह पाठ गुणाकर मुले की पुस्तक ‘भारतीय लिपियों की कहानी’ से लिया गया है। |
| 24 | मराठी भाषा की लिपि कौन-सी है? | (c) देवनागरी | मराठी भाषा देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। |
| 25 | ‘सिद्धम’ क्या है? | (d) एक प्रकार की लिपि | ‘सिद्धम’ एक प्राचीन लिपि है, जो बौद्ध ग्रंथों में प्रयोग होती थी। |
| 26 | किसे ‘देवनगरी’ की संज्ञा दी गई है? | (b) काशी | काशी को ‘देवनगरी’ के रूप में जाना जाता है। |
| 27 | मालवा में नगर नागर लिपि का इस्तेमाल होता है ऐसा किसने कहा? | (a) अल्बेरूनी | अल्बेरूनी ने मालवा में नागर लिपि के प्रयोग का उल्लेख किया। |
| 28 | अमोघवर्ष कौन था? | (b) प्रख्यात राष्ट्रकूट राजा | अमोघवर्ष राष्ट्रकूट वंश का प्रसिद्ध राजा था। |
| 29 | मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति किस भाषा में है? | (c) संस्कृत | मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति संस्कृत में लिखी गई है। |
| 30 | ‘बेतमा’ कहाँ है? | (a) इंदौर के पास | बेतमा इंदौर, मध्य प्रदेश के पास स्थित है। |
| 31 | ईसा की चौदहवीं-पंद्रहवीं सदी के विजयनगर के शासकों ने अपने लेखों की लिपि को कहा है: | (a) नंदिनागरी | विजयनगर के शासकों ने अपनी लिपि को नंदिनागरी कहा। |
| 32 | हिंदी लिखी जाती है: | (a) देवनागरी लिपि में | हिंदी देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। |
| 33 | विजयनगर के राजाओं के लेखों की लिपि को क्या नाम दिया गया है? | (c) नंदिनागरी लिपि | विजयनगर के शासकों के लेख नंदिनागरी लिपि में हैं। |
| 34 | नागरी लिपि कब एक सार्वदेशिक लिपि थी? | (c) 8वीं-11वीं सदी में | नागरी लिपि 8वीं से 11वीं सदी में सार्वदेशिक थी। |
| 35 | पहले दक्षिण भारत की नागरी लिपि क्या कहलाती थी? | (a) नंदिनागरी | दक्षिण भारत में नागरी लिपि को नंदिनागरी कहा जाता था। |
| 36 | गुणाकर मुले का जन्म कब हुआ? | (c) 1937 ई० में | गुणाकर मुले का जन्म 1937 में हुआ था। |
| 37 | गुणाकर मुले का जन्म कहाँ हुआ था? | (c) महाराष्ट्र | गुणाकर मुले का जन्म महाराष्ट्र में हुआ था। |
| 38 | परमार शासक भोज कहाँ के रहने वाले थे? | (a) धारा नगरी के | परमार शासक भोज धारा नगरी (मालवा) के थे। |
| 39 | गुप्तों की राजधानी को क्या कहा जाता होगा? | (a) पाटलिपुत्र | गुप्तों की राजधानी पाटलिपुत्र थी। |
| 40 | गुणाकर मुले ने विभिन्न विषयों पर कितने निबंध लिखे? | (a) 1500 से अधिक | गुणाकर मुले ने 1500 से अधिक निबंध लिखे। |
| 41 | ‘भारतीय लिपियों की कहानी’ किनकी प्रसिद्ध रचना है? | (a) गुणाकर मुले | यह गुणाकर मुले की प्रसिद्ध रचना है। |
| 42 | इस्लामी शासक का आरंभ काल है? | (b) 13वीं सदी से | भारत में इस्लामी शासन का आरंभ 13वीं सदी से माना जाता है। |
| 43 | गुणाकर मुले की मृत्यु कब हुई? | (b) 1999 ई० में | गुणाकर मुले की मृत्यु 1999 में हुई थी। |
| 44 | नागरी लिपि के आरंभिक लेख हमें कहाँ से मिलते हैं? | (c) दक्षिणी भारत | नागरी लिपि के आरंभिक लेख दक्षिणी भारत से मिलते हैं। |
| 45 | बेतमा दानपत्र किस समय का है? | (a) 1020 ई० | बेतमा दानपत्र 1020 ईस्वी का है। |
| 46 | उत्तर भारत से नागरी लिपि के लेख कब से मिलने लगते हैं? | (c) नौंवी सदी | उत्तर भारत में नागरी लिपि के लेख नौवीं सदी से मिलने लगते हैं। |
| 47 | निबंध के लेखक हैं: | (a) गुणाकर मुले | ‘नागरी लिपि’ निबंध गुणाकर मुले ने लिखा है। |
| 48 | तमिल, मलयालम, तेलुगू, कन्नड़ भाषाएँ हैं: | (d) दक्षिण भारत की | ये सभी द्रविड़ भाषाएँ दक्षिण भारत की हैं। |
| 49 | ‘रामायण’ की रचना किस भाषा में है? | (a) संस्कृत | वाल्मीकि की ‘रामायण’ संस्कृत में रचित है। |
| 50 | ‘नागरी लिपि’ शीर्षक पाठ साहित्य की कौन विधा है? | (b) निबंध | ‘नागरी लिपि’ एक निबंध है। |
| 51 | दक्षिण भारत की नागरी लिपि क्या कहलाती है? | (c) नंदिनागरी | दक्षिण भारत में नागरी लिपि को नंदिनागरी कहा जाता है। |
| 52 | दसवीं-ग्यारहवीं सदी में किस रचना ने भारत-यूरोप के बीच व्यापार संबंध के बारे में बताया है? | (b) शाहनामा | फिरदौसी का ‘शाहनामा’ भारत-यूरोप व्यापार संबंधों का उल्लेख करता है। |
| 53 | दक्षिण भारत में द्रविड़ भाषा परिवार की कौन-सी भाषा सबसे अधिक प्राचीन है? | (a) तमिल | तमिल द्रविड़ भाषा परिवार की सबसे प्राचीन भाषा है। |
| 54 | सरहपाद की कृति है: | (a) दोहाकोश | ‘दोहाकोश’ सरहपाद की रचना है। |
| 55 | ‘दोहा-कोश’ किसकी रचना है? | (a) सरहपाद की | ‘दोहा-कोश’ सरहपाद की प्रसिद्ध रचना है। |
| 56 | हिंदी के आदि कवि हैं: | (a) चंदबरदाई | चंदबरदाई को हिंदी के आदि कवि माना जाता है। |
| 57 | ‘सूर्य’ नामक पुस्तक किनकी रचना है? | (c) गुणाकर मुले | ‘सूर्य’ गुणाकर मुले की रचना है। |
| 58 | नेवारी भाषाएँ किस लिपि में लिखी जाती हैं? | (a) देवनागरी | नेवारी भाषा देवनागरी लिपि में लिखी जाती है। |
| 59 | दंतिदुर्ग किस वंश का शासक था? | (a) राष्ट्रकूट | दंतिदुर्ग राष्ट्रकूट वंश का शासक था। |
| 60 | विद्यानुराग के लिए प्रसिद्ध है: | (a) भोज | परमार शासक भोज अपने विद्यानुराग के लिए प्रसिद्ध थे। |
| 61 | दंतिदुर्ग के चाचा का नाम क्या था? | (c) कृष्ण | दंतिदुर्ग के चाचा का नाम कृष्ण था। |
| 62 | गोमटेश्वर का भव्य पुतला कहाँ है? | (a) श्रवणबेलगोल | गोमटेश्वर (बाहुबली) का पुतला श्रवणबेलगोल में है। |
| 63 | आठवीं सदी में शिलाहारों का राज्य कहाँ स्थापित हुआ? | (b) महाराष्ट्र | शिलाहारों का राज्य महाराष्ट्र में स्थापित हुआ। |
| 64 | किस शासक का व्यक्तिगत नाम ‘देव’ था? | (a) विक्रमादित्य | चन्द्रगुप्त द्वितीय विक्रमादित्य का व्यक्तिगत नाम ‘देव’ था। |
| 65 | ऐलोरा का कैलाश मंदिर किस वंश के शासकों ने बनवाया था? | (d) राष्ट्रकूट | ऐलोरा का कैलाश मंदिर राष्ट्रकूट वंश के शासकों ने बनवाया। |
| 66 | राष्ट्रकूट की नई राजधानी कहाँ थी? | (a) मान्यखेट | राष्ट्रकूट की नई राजधानी मान्यखेट थी। |
| 67 | गणित सार-संग्रह की रचना किसने की थी? | (b) महावीराचार्य | ‘गणित सार-संग्रह’ महावीराचार्य की रचना है। |
| 68 | गंगवंश के शासकों का संबंध वर्तमान के किस क्षेत्र से था? | (b) आंध्र प्रदेश | गंगवंश के शासकों का संबंध आंध्र प्रदेश और दक्षिण भारत से था। |
| 69 | ‘ब्राह्मी शैली’ का प्रचलन भी था: | (b) महाराष्ट्र में | ब्राह्मी शैली का प्रचलन महाराष्ट्र सहित अन्य क्षेत्रों में था। |
6. बहादुर
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | बहादुर पर बड़ा अनुशासन कौन रखता था? | (c) किशोर | किशोर, लेखक का पुत्र, बहादुर पर अनुशासन रखता था। |
| 2 | यह किसने कहा कि “ग्यारह रुपए साड़ी के खूँट से निकालकर यहीं चारपाई पर रखे पर वे मिल नहीं रहे हैं?” | (a) लेखक की पत्नी ने | यह कथन लेखक की पत्नी निर्मला ने कहा था। |
| 3 | किसका मन माँ से फट गया और वह रातभर जंगल में छिपा रहा? | (d) बहादुर | बहादुर अपनी माँ की मार के डर से रातभर जंगल में छिपा रहा। |
| 4 | ‘बहादुर’ शीर्षक पाठ के लेखक के बड़े लड़के का नाम क्या था? | (c) किशोर | लेखक का बड़ा लड़का किशोर था। |
| 5 | ‘बहादुर’ शीर्षक पाठ में किसकी कहानी है? | (a) नेपाली गवई गोरखे की | कहानी नेपाली गवई गोरखे बहादुर की है। |
| 6 | ‘सूखा पत्ता’ किस लेखक की रचना है? | (c) अमरकांत | ‘सूखा पत्ता’ अमरकांत की रचना है। |
| 7 | अमरकांत जी ने स्वाधीनता संग्राम में कब भाग लिया? | (c) 1942 ई० में | अमरकांत ने 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया। |
| 8 | ‘बीच की दीवार’ किसकी रचना है? | (b) अमरकांत जी का | ‘बीच की दीवार’ अमरकांत की कहानी है। |
| 9 | ‘नौ-दो ग्यारह’ होना मुहावरे का अर्थ है: | (b) भाग जाना | ‘नौ-दो ग्यारह’ का अर्थ भाग जाना है। |
| 10 | माँ के डर से लड़का रात भर कहाँ छिपा रहा? | (b) जंगलों में | बहादुर अपनी माँ के डर से जंगल में छिपा रहा। |
| 11 | ‘मित्र-मिलन’ शीर्षक कहानी संग्रह किसकी रचना है? | (d) अमरकांत | ‘मित्र-मिलन’ अमरकांत का कहानी संग्रह है। |
| 12 | लेखक की पत्नी के रिश्तेदार किस दिन आए थे? | (a) रविवार | रिश्तेदार रविवार को आए थे। |
| 13 | ‘बहादुर तुमको अपनी माँ की याद आती है’ ऐसा कौन पूछता है? | (c) लेखक | यह प्रश्न लेखक ने बहादुर से पूछा। |
| 14 | ‘बहादुर’ शीर्षक कहानी के कहानीकार हैं: | (a) अमरकांत | ‘बहादुर’ अमरकांत की कहानी है। |
| 15 | बहादुर कितने वर्ष का था? | (a) दस-ग्यारह वर्ष | बहादुर की उम्र दस-ग्यारह वर्ष थी। |
| 16 | बहादुर का पूरा नाम क्या था? | (b) दिल बहादुर | बहादुर का पूरा नाम दिल बहादुर था। |
| 17 | निर्मला कौन थी? | (c) कहानीकार की पत्नी | निर्मला लेखक की पत्नी थी। |
| 18 | बहादुर कहाँ से भागकर आया था? | (d) नेपाल से | बहादुर नेपाल से भागकर आया था। |
| 19 | रिश्तेदार की पत्नी के कितने रुपए खो गए थे? | (a) ग्यारह रुपए | रिश्तेदार की पत्नी के ग्यारह रुपए खो गए थे। |
| 20 | कहानीकार के लड़के का नाम था: | (d) किशोर | कहानीकार का लड़का किशोर था। |
| 21 | रुपए खोने का प्रपंच किसने रचा था? | (c) कहानीकार के रिश्तेदार ने | रिश्तेदार ने रुपये खोने का प्रपंच रचा था। |
| 22 | बहादुर कौन था? | (c) नौकर | बहादुर लेखक का नौकर था। |
| 23 | बहादुर कैसी कहानी है? | (c) सामाजिक | ‘बहादुर’ एक सामाजिक कहानी है, जो सामाजिक भेदभाव और मानवीय संवेदनाओं को दर्शाती है। |
| 24 | बहादुर अपने घर से क्यों भाग गया था? | (b) माँ की मार के कारण | बहादुर अपनी माँ की मार के डर से घर से भाग गया था। |
| 25 | ‘बहादुर’ कहानी के लेखक अमरकांत का जन्म कब हुआ? | (b) 1925 ई० में | अमरकांत का जन्म 1925 में हुआ था। |
| 26 | अमरकांत का जन्म कहाँ हुआ? | (a) बलिया, उत्तर प्रदेश | अमरकांत का जन्म बलिया, उत्तर प्रदेश में हुआ था। |
| 27 | ‘मौत का नगर’ किस लेखक की कहानी-संग्रह है? | (d) अमरकांत | ‘मौत का नगर’ अमरकांत का कहानी संग्रह है। |
| 28 | अमरकांत को किस कहानी लेखन के लिए पुरस्कृत किया गया? | (c) डिप्टी कलक्टरी | अमरकांत को ‘डिप्टी कलक्टरी’ के लिए पुरस्कृत किया गया। |
| 29 | इन्हें किस पुरस्कार से पुरस्कृत किया गया? | (b) साहित्य अकादमी पुरस्कार | अमरकांत को साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया। |
| 30 | निर्मला आँखों पर क्या रखकर रोने लगी? | (c) आँचल | निर्मला ने अपने आँचल को आँखों पर रखकर रोना शुरू किया। |
| 31 | बहादुर (दिल बहादुर) कहाँ का रहने वाला था? | (c) नेपाल | दिल बहादुर नेपाल का रहने वाला था। |
| 32 | लेखक के रिश्तेदार ने बहादुर पर क्या आरोप लगाए? | (a) पैसे चुराने का | रिश्तेदार ने बहादुर पर पैसे चुराने का आरोप लगाया। |
| 33 | बहादुर लेखक को क्या कहकर संबोधित करता था? | (b) साहब | बहादुर लेखक को ‘साहब’ कहकर संबोधित करता था। |
| 34 | बहादुर लेखक की पत्नी निर्मला को किस रूप में देखता था? | (d) माँ के रूप में | बहादुर निर्मला को माँ के रूप में देखता था। |
| 35 | जहाँ प्रतिष्ठा नहीं, वहाँ क्या रहना यह बात किसके मन में उत्पन्न हुई? | (c) बहादुर | यह विचार बहादुर के मन में आया, जिसके कारण वह चला गया। |
| 36 | बहादुर लेखक के घर से अचानक क्यों चल गया? | (c) स्वयं के प्रति लेखक तथा उसके घरवालों के व्यवहार में आए परिवर्तन के कारण | बहादुर लेखक और उनके परिवार के बदले व्यवहार के कारण चला गया। |
| 37 | बहादुर पर कितने रुपये की चोरी का इल्जाम लगा था? | (b) 11 रुपये | बहादुर पर 11 रुपये की चोरी का इल्जाम लगा था। |
| 38 | बहादुर से मार खाकर भैंस भागी-भागी किसके पास चली आई? | (b) माँ के पास | भैंस बहादुर से मार खाकर अपनी माँ के पास चली गई। |
| 39 | बहादुर का बाप कहाँ मारा गया था? | (a) युद्ध में | बहादुर का पिता युद्ध में मारा गया था। |
| 40 | अमरकांत लिखित कहानी का नाम है: | (d) बहादुर | ‘बहादुर’ अमरकांत की लिखित कहानी है। |
| 41 | ‘जिंदगी और जोंक’ किस लेखक की रचना है? | (d) अमरकांत | ‘जिंदगी और जोंक’ अमरकांत की रचना है। |
| 42 | बहादुर को लेकर कौन आया था? | (b) लेखक का साला | बहादुर को लेखक का साला लेकर आया था। |
| 43 | लेखक अमरकांत ने हाई-स्कूल की शिक्षा कहाँ से प्राप्त की? | (a) बलिया से | अमरकांत ने बलिया से हाई-स्कूल की शिक्षा प्राप्त की। |
| 44 | ‘बहादुर’ शीर्षक कहानी में ‘किशोर’ कौन था? | (a) लेखक का पुत्र | किशोर लेखक का पुत्र था। |
| 45 | सफेद नेकर, आधी बाँह की सफेद कमीज और भूरे रंग का पुराना जूता कौन पहना था? | (a) बहादुर | यह वस्त्र बहादुर पहनता था। |
| 46 | बहादुर सुबह उठकर किस वृक्ष से दातुन तोड़कर लाता था? | (c) नीम के वृक्ष से | बहादुर नीम के वृक्ष से दातुन तोड़ता था। |
| 47 | पहाड़ी गाने कौन गाता था? | (c) बहादुर | बहादुर पहाड़ी गाने गाता था। |
| 48 | बहादुर से सोने के समय कौन मालिश कराता था? | (c) लेखक | लेखक बहादुर से सोने के समय मालिश कराता था। |
| 49 | किस चीज की सफाई न करने पर किशोर ने बहादुर की पिटाई की? | (a) जूता की | किशोर ने जूता साफ न करने के कारण बहादुर की पिटाई की। |
| 50 | बहादुर को ‘सुअर का बच्चा’ किसने कहा? | (b) किशोर | किशोर ने बहादुर को ‘सुअर का बच्चा’ कहा। |
| 51 | निर्मला ने बहादुर से क्या बनाने के लिए कहा? | (d) लिट्टी | निर्मला ने बहादुर से लिट्टी बनाने को कहा। |
| 52 | निर्मला के रिश्तेदार किस दिन आए थे? | (b) रविवार को | निर्मला के रिश्तेदार रविवार को आए थे। |
| 53 | बाजार से रोहू मछली और देहरादूनी चावल किसके लिए आया था? | (a) रिश्तेदार के लिए | यह रिश्तेदार के लिए लाया गया था। |
| 54 | रिश्तेदार ने बहादुर को कितने रुपये इनाम में देने को कहा? | (a) दो रुपये | रिश्तेदार ने बहादुर को दो रुपये इनाम में देने को कहा। |
| 55 | बहादुर से क्या गिरकर टूट गया था? | (c) सुराही | बहादुर से सुराही गिरकर टूट गई थी। |
| 56 | अमरकांत जी की कहानी है: | (c) मित्र-मिलन | ‘मित्र-मिलन’ अमरकांत की कहानी है। |
| 57 | ‘वानर सेना’ नामक बाल उपन्यास किनकी रचना है? | (c) अमरकांत | ‘वानर सेना’ अमरकांत का बाल उपन्यास है। |
7. परम्परा का मूल्यांकन
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘परम्परा का मूल्यांकन’ शीर्षक पाठ के लेखक हैं: | (a) रामविलास शर्मा | ‘परम्परा का मूल्यांकन’ रामविलास शर्मा का निबंध है। |
| 2 | “एक भाषा बोलनेवाली जाति की तरह अनेक भाषाएँ बोलनेवाले राष्ट्र की भी अस्मिता होती है।” यह किस शीर्षक पाठ की पंक्ति है? | (d) परम्परा का मूल्यांकन | यह पंक्ति रामविलास शर्मा के निबंध ‘परम्परा का मूल्यांकन’ से है, जो राष्ट्रीय अस्मिता पर जोर देती है। |
| 3 | “यदि मनुष्य परिस्थितियों का नियामक नहीं है तो परिस्थितियाँ भी मनुष्य की नियामक नहीं हैं।” यह कथन किस लेखक का है? | (c) रामविलास शर्मा का | यह कथन रामविलास शर्मा का है, जो ‘परम्परा का मूल्यांकन’ में मनुष्य और परिस्थितियों के संबंध को दर्शाता है। |
| 4 | ‘बड़े भाई’ किस लेखक की रचना है? | (c) रामविलास शर्मा | ‘बड़े भाई’ रामविलास शर्मा की रचना है। |
| 5 | निम्नलिखित में से कौन हिंदी आलोचना के महत्त्वपूर्ण हस्ताक्षर थे? | (d) रामविलास शर्मा | रामविलास शर्मा हिंदी आलोचना के प्रमुख हस्ताक्षर थे। |
| 6 | कौन मनुष्य के सम्पूर्ण जीवन से संबंद्ध है? | (b) साहित्य | साहित्य मनुष्य के सम्पूर्ण जीवन से जुड़ा है, जैसा कि शर्मा ने अपने निबंध में उल्लेख किया। |
| 7 | वह विचारधारा जो चेतना या भाव को मूल पदार्थ मानती हो, कहलाती है: | (c) समाजवाद | समाजवाद चेतना और सामाजिक प्रगति को महत्व देता है। |
| 8 | सारे यूरोप के लोग किस सभ्यता से प्रभावित थे? | (c) एथेन्स की सभ्यता से | यूरोप के लोग प्राचीन एथेन्स की सभ्यता से प्रभावित थे। |
| 9 | शेली और बायरन कहाँ के थे? | (c) इंग्लैंड के | शेली और बायरन अंग्रेजी कवि थे। |
| 10 | जारशाही में थी। | (b) सोवियत रूस | जारशाही सोवियत रूस में थी। |
| 11 | रूस की क्रांति कब हुई थी? | (b) 1917 ई० में | रूस की क्रांति 1917 में हुई थी। |
| 12 | व्यास जी और वाल्मीकि जी की रचना है क्रमशः | (d) महाभारत-रामायण | व्यास ने महाभारत और वाल्मीकि ने रामायण की रचना की। |
| 13 | परम्परा का मूल्यांकन किसकी पुस्तक है? | (a) रामविलास शर्मा | यह रामविलास शर्मा की पुस्तक है। |
| 14 | प्रगतिशील आलोचना का विकास होता है: | (b) साहित्य की परम्परा के ज्ञान से | प्रगतिशील आलोचना साहित्यिक परंपरा के गहन ज्ञान से विकसित होती है। |
| 15 | लेखक रामविलास शर्मा कब से कब तक भारतीय प्रगतिशील लेखक संघ के महामंत्री रहे? | (b) 1949 से 1952 ई० तक | रामविलास शर्मा 1949 से 1952 तक इस पद पर रहे। |
| 16 | साहित्य सापेक्ष रूप में क्या होता है? | (d) स्वाधीन | साहित्य सापेक्ष रूप में स्वाधीन होता है, जैसा कि शर्मा ने बताया। |
| 17 | एथेंस किस महादेश में है? | (a) यूरोप | एथेंस यूरोप महादेश में है। |
| 18 | बायरन किस भाषा के कवि हैं? | (c) अंग्रेजी | बायरन अंग्रेजी भाषा के कवि थे। |
| 19 | ‘निराला की साहित्य साधना’ किसकी कृति है? | (c) रामविलास शर्मा | यह रामविलास शर्मा की आलोचनात्मक कृति है। |
| 20 | “द्वन्द्वात्मक भौतिकवाद मनुष्य की चेतना को आर्थिक सम्बन्धों से प्रभावित मानते हुए उसकी स्वाधीनता स्वीकार करता है।” यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ की है? | (c) परम्परा का मूल्यांकन | यह पंक्ति ‘परम्परा का मूल्यांकन’ से है। |
| 21 | दूसरों की नकल कर लिखा गया साहित्य कैसा होता है? | (c) अधम | नकल से लिखा साहित्य अधम माना जाता है। |
| 22 | रफाल, लियोनार्दो दा विंसी और ऐंजलो किसकी देन हैं? | (c) इटली की | ये सभी इटली के प्रसिद्ध कलाकार थे। |
| 23 | शेक्सपियर कौन थे? | (a) नाटककार | शेक्सपियर प्रसिद्ध अंग्रेजी नाटककार थे। |
| 24 | ‘निराला की साहित्य साधना’ कितने खण्डों में रचित की गई है? | (b) 3 खण्डों में | यह कृति तीन खण्डों में रचित है। |
| 25 | लेखक रामविलास शर्मा का जन्म कब हुआ? | (a) 10 अक्टूबर, 1912 | रामविलास शर्मा का जन्म 10 अक्टूबर 1912 को हुआ था। |
| 26 | लेखक रामविलास शर्मा का जन्म कहाँ हुआ? | (b) हरनौत, बिहार | रामविलास शर्मा का जन्म हरनौत, बिहार में हुआ था। |
| 27 | ‘प्रेमचन्द और उनका युग’ किनकी रचना है? | (b) डॉ० रामविलास शर्मा | यह रामविलास शर्मा की रचना है। |
| 28 | जारशाही रूप के सोवियत समाज में पढ़े जाने वाले लोकप्रिय साहित्यकार कौन हैं? | (a) तोल्सतोय | लियो तोल्सतोय सोवियत समाज में लोकप्रिय थे। |
| 29 | सामाजिक विकास-क्रम में सामन्ती सभ्यता की अपेक्षा किस सभ्यता को अधिक प्रगतिशील कहा जा सकता है? | (c) पूँजीवादी सभ्यता को | पूँजीवादी सभ्यता सामन्ती सभ्यता से अधिक प्रगतिशील मानी जाती है। |
| 30 | लैटिन कवि कौन हैं? | (a) वर्जिल | वर्जिल प्रसिद्ध लैटिन कवि थे। |
| 31 | ‘तारसप्तक’ में कितने कवियों की कविताएँ संगृहीत हैं? | (d) सात | ‘तारसप्तक’ में सात कवियों की कविताएँ शामिल हैं। |
| 32 | अज्ञेय ने ‘तारसप्तक’ कब सम्पादित किया? | (b) 1943 ई० में | अज्ञेय ने 1943 में ‘तारसप्तक’ का सम्पादन किया। |
| 33 | रामविलास शर्मा को किस कृति के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार प्राप्त हुआ है? | (c) निराला की साहित्य साधना | शर्मा को इस कृति के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। |
| 34 | मनुष्य और परिस्थिति का सम्बन्ध है: | (d) द्वन्द्वात्मक | मनुष्य और परिस्थितियों का संबंध द्वन्द्वात्मक है। |
| 35 | ‘भारतेन्दु हरिश्चन्द्र’ किसकी रचना है? | (d) डॉ० रामविलास शर्मा की | यह रामविलास शर्मा की रचना है। |
| 36 | डॉ० रामविलास शर्मा की मृत्यु कब और कहाँ हुई? | (b) 2000, दिल्ली | उनकी मृत्यु 2000 में दिल्ली में हुई। |
| 37 | साहित्य की परम्परा का पूर्ण ज्ञान किस व्यवस्था में सम्भव है? | (c) समाजवादी व्यवस्था | समाजवादी व्यवस्था में साहित्य की परंपरा का पूर्ण ज्ञान संभव है। |
| 38 | परम्परा का ज्ञान किनके लिए आवश्यक है? | (c) जो लकीर के फकीर न होकर क्रांतिकारी साहित्य की रचना करे | परंपरा का ज्ञान क्रांतिकारी साहित्य रचने वालों के लिए आवश्यक है। |
| 39 | भारती की राष्ट्रीय क्षमता का पूर्ण विकास किस व्यवस्था में संभव है? | (c) समाजवादी व्यवस्था | समाजवादी व्यवस्था में राष्ट्रीय क्षमता का पूर्ण विकास संभव है। |
| 40 | लेखक रामविलास शर्मा के गाँव का क्या नाम था? | (b) ऊँचगाँव सानी | उनका गाँव ऊँचगाँव सानी था। |
| 41 | ‘भौतिकवाद का अर्थ भाग्यवाद नहीं है’ किस निबंध की पंक्ति है? | (b) परम्परा का मूल्यांकन | यह पंक्ति ‘परम्परा का मूल्यांकन’ से है। |
| 42 | ‘परम्परा का मूल्यांकन’ शीर्षक पाठ साहित्य की कौन विधा है? | (b) निबंध | यह एक निबंध है। |
| 43 | रामविलास शर्मा एम० ए० पास करने के बाद 1938 ई० तब कहाँ व्यस्त रहे? | (b) शोधकार्य में | वे 1938 में शोधकार्य में व्यस्त थे। |
| 44 | रामविलास शर्मा का लेखन है: | (d) इनमें से सभी | ‘भाषा और समाज’ और ‘भारत की भाषा समस्या’ दोनों उनकी रचनाएँ हैं। |
| 45 | सामन्ती दुनिया में महान कविता के दो ही केन्द्र कौन-कौन से थे? | (a) भारत-ईरान | सामन्ती दुनिया में भारत और ईरान महान कविता के केंद्र थे। |
| 46 | शर्माजी ने पुरस्कार की राशि किसे दानस्वरूप दिया? | (a) गरीबों को | उन्होंने पुरस्कार की राशि गरीबों को दान दी। |
| 47 | रामविलास शर्मा ने बी.ए. कब पास किया? | (c) 1933 ई० में | उन्होंने 1933 में बी.ए. पास किया। |
| 48 | आदिम का शाब्दिक अर्थ है: | (a) अति प्राचीन | ‘आदिम’ का अर्थ अति प्राचीन है। |
| 49 | हमारी राष्ट्रीय आवश्यकता है: | (a) समाजवाद | समाजवाद राष्ट्रीय आवश्यकता है, जैसा कि शर्मा ने उल्लेख किया। |
| 50 | पुरानी संस्कृति से कौन नाता नहीं तोड़ती है? | (a) समाजवादी संस्कृति | समाजवादी संस्कृति पुरानी संस्कृति से नाता नहीं तोड़ती। |
| 51 | ‘अस्मिता’ का अर्थ है: | (c) पहचान | ‘अस्मिता’ का अर्थ पहचान है। |
8. जित-जित मैं निरखत हूँ
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘साफा’ क्या है? | (c) साफ लंबा वस्त्र जिसे नर्तक कंधे से लेकर कमर तक लपेट लेता है | ‘साफा’ एक लंबा वस्त्र है, जो कथक नर्तक द्वारा पहना जाता है। |
| 2 | बिरजू महाराज अपना सबसे बड़ा जज किसको मानते थे? | (b) अम्मा को | बिरजू महाराज अपनी माँ को अपना सबसे बड़ा जज मानते थे। |
| 3 | पंडित बिरजू महाराज कानपुर में कितने साल रहे? | (d) दो-ढाई साल | बिरजू महाराज कानपुर में लगभग दो-ढाई साल रहे। |
| 4 | बिरजू महाराज को ‘गण्डा’ किसने बाँधा? | (c) उनके बाबूजी ने | उनके पिता ने उन्हें ‘गण्डा’ बाँधकर शिष्य बनाया। |
| 5 | ‘नटरंग’ शीर्षक पत्रिका की संपादक कौन हैं? | (b) रश्मि वाजपेयी | ‘नटरंग’ पत्रिका की संपादक रश्मि वाजपेयी हैं। |
| 6 | जित-जित मैं निरखत हूँ है: | (d) साक्षात्कार | यह पाठ बिरजू महाराज का साक्षात्कार है। |
| 7 | बिरजू महाराज की बहनों का जन्म हुआ था: | (c) जौनपुर में | उनकी बहनों का जन्म जौनपुर में हुआ था। |
| 8 | बिरजू को क्या पहनने का बहुत शौक था: | (b) टोपी | बिरजू महाराज को टोपी पहनने का शौक था। |
| 9 | हिन्दुस्तान डांस अकादमी में थीं: | (c) (a) एवं (b) दोनों | कपिला जी और लीला कृपलानी दोनों हिन्दुस्तान डांस अकादमी में थीं। |
| 10 | बिरजू कितने साल के थे, जब उनकी पिता की मृत्यु हुई थी? | (b) 9 साल के | बिरजू महाराज 9 साल के थे जब उनके पिता की मृत्यु हुई। |
| 11 | बिरजू ने अपने पिता के साथ आखिरी प्रोग्राम कहाँ पर किया था? | (a) मैनपुरी में | बिरजू ने अपने पिता के साथ आखिरी प्रोग्राम मैनपुरी में किया। |
| 12 | शागिर्द का अर्थ है: | (c) शिष्य | ‘शागिर्द’ का अर्थ शिष्य होता है। |
| 13 | पंडित बिरजू महाराज हैं: | (d) नर्तक | बिरजू महाराज प्रसिद्ध कथक नर्तक हैं। |
| 14 | बिरजू महाराज का साक्षात्कार किसने लिया है? | (a) रश्मि वाजपेयी | उनका साक्षात्कार रश्मि वाजपेयी ने लिया। |
| 15 | पंडित बिरजू महाराज का जन्म कहाँ हुआ था? | (b) लखनऊ | बिरजू महाराज का जन्म लखनऊ में हुआ था। |
| 16 | पंडित बिरजू महाराज किस लड़के को डांस सिखाते थे? | (a) राधेश्याम बागला | बिरजू महाराज राधेश्याम बागला को डांस सिखाते थे। |
| 17 | नेपाल में बिरजू महाराज के एक रिश्तेदार थे, जिनका नाम था: | (b) चुन्नुलाल | नेपाल में उनके रिश्तेदार का नाम चुन्नुलाल था। |
| 18 | पंडित बिरजू महाराज की गुरुवाइन कौन थीं? | (a) उनकी माँ | उनकी माँ उनकी गुरुवाइन थीं। |
| 19 | जब पंडित बिरजू महाराज को संगीत नाटक अकादमी अवार्ड मिला तब उनकी उम्र क्या थी? | (a) 27 वर्ष | उन्हें 27 वर्ष की उम्र में यह पुरस्कार मिला। |
| 20 | बिरजू महाराज ने अपने पिता के दसवाँ एवं तेरहीं करने के लिए कितने पैसे इकट्ठा किए? | (d) ₹ 500 | उन्होंने ₹500 इकट्ठा किए। |
| 21 | बिरजू महाराज को ‘संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार’ कब प्राप्त हुआ? | (b) 1968 ई० में | उन्हें 1968 में यह पुरस्कार मिला। |
| 22 | बिरजू महाराज खुद को किसका शागिर्द मानते थे? | (a) पिता का | बिरजू महाराज खुद को अपने पिता का शागिर्द मानते थे। |
| 23 | बिरजू महाराज की ख्याति किस रूप में है? | (b) नर्तक | उनकी ख्याति कथक नर्तक के रूप में है। |
| 24 | बिरजू महाराज किस शैली के नर्तक हैं? | (a) कथक | बिरजू महाराज कथक शैली के नर्तक हैं। |
| 25 | बिरजू महाराज का संबंध किस घराने से है? | (a) लखनऊ | उनका संबंध लखनऊ कथक घराने से है। |
| 26 | पंडित बिरजू महाराज का जन्म कब हुआ था? | (b) 4 फरवरी, 1938 | उनका जन्म 4 फरवरी, 1938 को हुआ था। |
| 27 | बिरजू महाराज के पिता क्या थे? | (d) प्रसिद्ध नर्तक | उनके पिता प्रसिद्ध कथक नर्तक थे। |
| 28 | बिरजू महाराज को प्रारंभिक शिक्षा किससे प्राप्त हुई थी? | (a) पिताजी से | उन्हें प्रारंभिक शिक्षा उनके पिता से मिली। |
| 29 | बिरजू महाराज का संबंध है: | (c) कथक नृत्य से | उनका संबंध कथक नृत्य से है। |
| 30 | किस उम्र में बिरजू महाराज नृत्यकला में पारंगत हो गए? | (a) 7 वर्ष | बिरजू महाराज 7 वर्ष की उम्र में नृत्यकला में पारंगत हो गए। |
| 31 | बिरजू महाराज की पहली शिष्या थी: | (c) रश्मि | उनकी पहली शिष्या रश्मि थी। |
| 32 | इबादत का अर्थ है: | (a) उपासना | ‘इबादत’ का अर्थ उपासना या भक्ति है। |
| 33 | किसने शास्त्रीय नृत्यकला को गति और चमक प्रदान की? | (b) बिरजू महाराज | बिरजू महाराज ने कथक नृत्य को नई गति और चमक दी। |
| 34 | पंडित बिरजू महाराज लखनऊ घराने की किस पीढ़ी के कलाकार थे? | (b) सातवीं पीढ़ी | वे लखनऊ घराने की सातवीं पीढ़ी के कलाकार थे। |
| 35 | जब दिल्ली में हिन्दू-मुस्लिम दंगे होने लगे तो डर के मारे बिरजू महाराज और उनकी अम्मा कहाँ गए? | (c) लखनऊ | वे लखनऊ चले गए। |
| 36 | बिरजू महाराज को ‘संगीत भारती’ से जोड़ने में किनका योगदान था? | (c) कपिलाजी का | कपिला जी ने उन्हें संगीत भारती से जोड़ा। |
| 37 | बिरजू महाराज की कितनी संतानें थीं? | (b) तीन | उनकी तीन संतानें थीं। |
| 38 | बिरजू महाराज के चाचा का नाम क्या था? | (a) शंभु महाराज | उनके चाचा का नाम शंभु महाराज था। |
| 39 | शम्भु महाराज बिरजू महाराज के कौन थे? | (c) चाचा | शम्भु महाराज उनके चाचा थे। |
| 40 | बिरजू महाराज ने ठुमरियाँ किससे सीखी? | (a) अम्मा से | उन्होंने अपनी माँ से ठुमरियाँ सीखीं। |
| 41 | बिरजू महाराज ने कितने प्रोग्राम करके बाबू जी की दसवीं और तेरहवीं करवाई? | (c) चार | उन्होंने चार प्रोग्राम करके यह कार्य किया। |
| 42 | बिरजू महाराज को तालिम किससे मिली? | (b) बाबूजी से | उन्हें उनके पिता से तालिम मिली। |
| 43 | ‘जित-जित मैं निरखत हूँ’ पाठ के लेखक कौन हैं? | (a) यतीन्द्र मिश्र | यह साक्षात्कार यतीन्द्र मिश्र द्वारा लिखित है। |
| 44 | बिरजू महाराज का जन्म लखनऊ के किस अस्पताल में हुआ था? | (b) जफरीन | उनका जन्म जफरीन अस्पताल में हुआ था। |
| 45 | बिरजू महाराज की बड़ी बहन कितने साल उनसे बड़ी थी? | (b) 13 साल | उनकी बड़ी बहन उनसे 13 साल बड़ी थी। |
| 46 | बिरजू महाराज क्या नहीं खाते थे? | (c) आमलेट-मछली | वे आमलेट और मछली नहीं खाते थे। |
| 47 | बिरजू महाराज के पिता जी को रोग था: | (b) हृदय रोग | उनके पिता को हृदय रोग था। |
| 48 | बिरजू महाराज फिर वापस लखनऊ कितने वर्ष के उम्र में आए? | (b) 14 वर्ष | वे 14 वर्ष की उम्र में लखनऊ वापस आए। |
| 49 | ‘बैले’ क्या है? | (a) यूरोपीय नृत्य | ‘बैले’ एक यूरोपीय नृत्य शैली है। |
| 50 | हिन्दुस्तानी म्यूजिक डांस अकादमी में बिरजू महाराज को कितने रुपये मिल रहे थे? | (b) ₹300 | उन्हें ₹300 मिल रहे थे। |
| 51 | बिरजू महाराज की शादी कितने वर्ष की उम्र में हुई थी? | (b) 18 साल | उनकी शादी 18 साल की उम्र में हुई थी। |
| 52 | बिरजू महाराज लोकप्रिय हुए: | (d) इनमें सभी में | वे कलकत्ता, मुम्बई, और दिल्ली में लोकप्रिय हुए। |
| 53 | संगीत भारती के कमाई से बिरजू ने क्या खरीदे थे? | (a) साइकिल | उन्होंने साइकिल खरीदी थी। |
| 54 | बिरजू महाराज को आगे बढ़ाने में किनका बहुत बड़ा हाथ था? | (c) चाचाजी का | उनके चाचा शंभु महाराज का बड़ा योगदान था। |
| 55 | ब्रजनारायण ने बिरजू को कहाँ बुलाया था? | (a) मुम्बई | ब्रजनारायण ने उन्हें मुम्बई बुलाया था। |
| 56 | बिरजू महाराज के शागिर्द हैं: | (a) शाश्वती | शाश्वती उनकी शिष्या थीं। |
| 57 | दिल्ली में ‘हिन्दुस्तान डांस म्यूजिक स्कूल’ किनका था? | (b) कपिला का | यह स्कूल कपिला जी का था। |
9. आविन्यों
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | आविन्यों में साथ रहकर लगभग तीस संयुक्त कविताएँ लिखी थीं: | (d) आन्द्रे ब्रेताँ, रेने शॉ और पाल एलुआर ने | इन तीनों फ्रांसीसी कवियों ने आविन्यों में रहकर लगभग 30 संयुक्त कविताएँ लिखीं। |
| 2 | अशोक वाजपेयी के माता-पिता का नाम क्या था? | (a) सुमित्रा देवी और पूर्णानंद वाजपेयी | अशोक वाजपेयी के माता-पिता का नाम सुमित्रा देवी और पूर्णानंद वाजपेयी था। |
| 3 | निम्नलिखित में से कौन-सी रचना अशोक वाजपेयी की है? | (a) कविता का जनपद | ‘कविता का जनपद’ अशोक वाजपेयी की रचना है। |
| 4 | ‘शहर अब भी संभावना है’ किसकी कृति है? | (a) अशोक वाजपेयी | यह अशोक वाजपेयी की काव्य रचना है। |
| 5 | ‘बहुवचन’ नामक पत्रिका का संपादन निम्न में से किसने किया? | (b) अशोक वाजपेयी | अशोक वाजपेयी ने ‘बहुवचन’ पत्रिका का संपादन किया। |
| 6 | आविन्यों एक है: | (b) कहानी | ‘आविन्यों’ अशोक वाजपेयी की एक कहानी है। |
| 7 | आविन्यों में था: | (c) फ्रांस की राजधानी | आविन्यों मध्ययुग में कुछ समय के लिए फ्रांस की राजधानी रहा। |
| 8 | कार्थसियन (ईसाई) सम्प्रदाय विश्वास करता है: | (d) मौन में | कार्थसियन सम्प्रदाय मौन और तपस्या में विश्वास करता है। |
| 9 | जीर्णोद्वार का अर्थ है: | (a) पुराने को नया करना | ‘जीर्णोद्वार’ का अर्थ पुरानी चीजों को नया करना है। |
| 10 | अशोक वाजपेयी के द्वारा कौन से पत्रिकाओं का सम्पादन किया गया था? | (d) इनमें सभी | उन्होंने ‘समवेत’, ‘पूर्वग्रह’, और ‘पहचान’ पत्रिकाओं का सम्पादन किया। |
| 11 | अशोक वाजपेयी को किस सरकार के द्वारा ला शत्रूज में रहकर काम करने का न्यौता मिला था? | (c) फ्रांस सरकार | फ्रांस सरकार ने उन्हें ला शत्रूज में काम करने का न्योता दिया। |
| 12 | फ्रांस और यूरोप का एक अत्यन्त प्रसिद्ध और लोकप्रिय रंग-समारोह हर वर्ष कहाँ होता है? | (c) आविन्यों में | आविन्यों में हर वर्ष प्रसिद्ध रंग-समारोह आयोजित होता है। |
| 13 | आविन्यों में किस युग के ईसाई मठ हैं? | (b) मध्य युग | आविन्यों में मध्ययुग के ईसाई मठ हैं। |
| 14 | ‘आविन्यों’ कहाँ स्थित है? | (d) दक्षिणी फ्रांस | आविन्यों दक्षिणी फ्रांस में स्थित है। |
| 15 | रोन नदी कहाँ है? | (a) दक्षिण फ्रांस | रोन नदी दक्षिण फ्रांस में बहती है। |
| 16 | ‘आविन्यों’ के रचनाकार हैं: | (d) अशोक वाजपेयी | ‘आविन्यों’ अशोक वाजपेयी की रचना है। |
| 17 | ‘वीलनव्व ल आविन्यों’ का अर्थ होता है: | (b) आविन्यों का नया गाँव | यह नाम ‘आविन्यों का नया गाँव’ दर्शाता है। |
| 18 | ‘ला शत्रूज’ क्या है? | (c) ईसाई मठ | ‘ला शत्रूज’ एक कार्थसियन ईसाई मठ है। |
| 19 | आन्द्रे बेताँ क्या है? | (a) कवि | आन्द्रे बेताँ एक फ्रांसीसी कवि थे। |
| 20 | प्रगतिशील साहित्य का संबंध है: | (c) मार्क्स के विचारों से | प्रगतिशील साहित्य मार्क्सवादी विचारधारा से प्रभावित है। |
| 21 | वीलनव्व और आविन्यों के बीच में कौन नदी है? | (a) रोन नदी | रोन नदी वीलनव्व और आविन्यों के बीच बहती है। |
| 22 | आन्द्रे बेताँ, रेने शॉ और पाल एलुआर ने आविन्यों में रहकर संयुक्त रूप से लगभग कितनी कविताओं की रचना की? | (c) 30 | उन्होंने लगभग 30 संयुक्त कविताएँ लिखीं। |
| 23 | अशोक वाजपेयी ला शत्रूज में कितने दिनों तक रहे? | (a) उन्नीस दिन | वे ला शत्रूज में उन्नीस दिन रहे। |
| 24 | ‘आविन्यों’ पाठ गद्य की कौन-सी विधा है? | (b) यात्रा-वृत्तांत | ‘आविन्यों’ एक यात्रा-वृत्तांत है। |
| 25 | पिकासो क्या थे? | (b) चित्रकार | पिकासो एक प्रसिद्ध स्पेनिश चित्रकार थे। |
| 26 | अशोक वाजपेयी का जन्म कब हुआ? | (c) 16 जनवरी, 1941 | उनका जन्म 16 जनवरी, 1941 को हुआ था। |
| 27 | अशोक वाजपेयी का जन्म कहाँ हुआ? | (a) दुर्ग, छत्तीसगढ़ | उनका जन्म दुर्ग, छत्तीसगढ़ में हुआ था। |
| 28 | अशोक वाजपेयी ने 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर, 1994 तक कितनी रचनाएँ की? | (a) 5 कविता, 7 गद्य | उन्होंने इस दौरान 5 कविताएँ और 7 गद्य रचनाएँ कीं। |
| 29 | ‘ल मादामोजेल दू आविन्यों’ किसकी कृति है? | (b) पिकासो | यह पिकासो की प्रसिद्ध चित्रकृति है। |
| 30 | ‘ला शत्रूज’ का धार्मिक उपयोग कब से कब तक होता रहा? | (a) ग्यारहवीं सदी से फ्रेंच क्रांति तक | ला शत्रूज का धार्मिक उपयोग ग्यारहवीं सदी से फ्रेंच क्रांति तक रहा। |
| 31 | आविन्यों में उन्नीस दिनों के प्रवास के दौरान लेखक ने कितने गद्य की रचना की? | (a) 27 | अशोक वाजपेयी ने उन्नीस दिनों में 27 गद्य रचनाएँ कीं। |
| 32 | फ्रांस का प्रमुख कला केन्द्र रहा है: | (b) आविन्यों | आविन्यों फ्रांस का प्रमुख कला केंद्र रहा है। |
| 33 | ‘आविन्यों’ क्या है? | (c) मंदिर | आविन्यों में मध्ययुग के मंदिर (पोप का महल) हैं। |
| 34 | पिकासो की प्रसिद्ध रचना का शीर्षक है: | (a) ल मादामोजेल दू आविन्यों | यह पिकासो की प्रसिद्ध चित्रकृति है। |
| 35 | कार्थसियन सम्प्रदाय विश्वास करता है: | (c) मौन पर | कार्थसियन सम्प्रदाय मौन और तपस्या में विश्वास करता है। |
| 36 | ला-शत्रूज के इमारत पर क्रांति के बाद किनका कब्जा हो गया था? | (d) साधारण लोगों का | फ्रेंच क्रांति के बाद साधारण लोगों का कब्जा हुआ। |
| 37 | अशोक वाजपेयी के पिता का नाम था: | (b) परमानन्द वाजपेयी | उनके पिता का नाम परमानन्द वाजपेयी था। |
| 38 | अशोक वाजपेयी की ‘फ्रेंच सरकार द्वारा दिया जानेवाला पुरस्कार’ है: | (a) ऑफिसर आव् द ऑर्डर आव् क्रॉस | उन्हें फ्रांस सरकार से यह पुरस्कार मिला। |
| 39 | ‘आविन्यों’ किस नदी पर स्थित है? | (a) रोन नदी पर | आविन्यों रोन नदी पर स्थित है। |
| 40 | ‘वीलनव्व’ क्या है? | (b) एक छोटा-सा गाँव | वीलनव्व आविन्यों के पास एक छोटा गाँव है। |
| 41 | प्रत्येक वर्ष आविन्यों में कैसा समारोह आयोजित होता है? | (a) रंग-समारोह | आविन्यों में प्रतिवर्ष रंग-समारोह (थिएटर फेस्टिवल) होता है। |
| 42 | ‘रोन’ नदी के किनारे बसे शहर का नाम है: | (c) आविन्यों | आविन्यों रोन नदी के किनारे बसा है। |
| 43 | लेखक कितने वर्ष पहले पहली बार आविन्यों गए थे? | (c) 10 वर्ष | अशोक वाजपेयी 10 वर्ष पहले पहली बार आविन्यों गए थे। |
| 44 | लेखक आविन्यों क्या साथ लेकर गए थे? | (b) पुस्तक, टाइपराइटर और टेप्स | उन्होंने ये सामान अपने साथ ले गए थे। |
| 45 | ‘उगते हुए सूरज का देश’ किसे कहा जाता है? | (a) जापान को | जापान को ‘उगते सूरज का देश’ कहा जाता है। |
| 46 | द्रुम का क्या अर्थ है? | (a) पेड़-पौधा | ‘द्रुम’ का अर्थ पेड़-पौधा है। |
| 47 | बियाबान का क्या अर्थ है? | (c) निर्जन | ‘बियाबान’ का अर्थ निर्जन या सुनसान है। |
| 48 | आविन्यों का किला फ्रेंच शासकों ने किसके गतिविधियों पर नजर रखने के लिए बनवाया था? | (a) पोप पर | यह किला पोप की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए बनवाया गया था। |
10. मछली
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | विनोद कुमार शुक्ल के उपन्यास का नाम है: | (c) नौकर की कमीज | ‘नौकर की कमीज’ विनोद कुमार शुक्ल का प्रसिद्ध उपन्यास है। |
| 2 | ‘मछली’ शीर्षक पाठ में कौन मछली को काटा करता था? | (c) घर का नौकर | घर का नौकर भग्गू मछली काटा करता था। |
| 3 | ‘दीवार में एक खिड़की रहती थी’ नामक उपन्यास किसका है? | (c) विनोद कुमार शुक्ल | यह उपन्यास विनोद कुमार शुक्ल की रचना है। |
| 4 | लेखक विनोद कुमार शुक्ल को साहित्य अकादमी पुरस्कार किस वर्ष प्राप्त हुआ? | (c) 1990 ई० में | उन्हें 1990 में साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला। |
| 5 | ‘नौकर की कमीज’ नामक उपन्यास किसकी रचना है? | (b) विनोद कुमार शुक्ल | यह उपन्यास विनोद कुमार शुक्ल ने लिखा है। |
| 6 | ‘मछली’ है: | (a) कहानी | ‘मछली’ विनोद कुमार शुक्ल की एक कहानी है। |
| 7 | झोले में कितनी मछलियाँ थीं? | (c) तीन | झोले में तीन मछलियाँ थीं। |
| 8 | संतू काँप रहा था: | (b) ठंड से | संतू ठंड के कारण काँप रहा था। |
| 9 | जो मछली मर जाती है उसके आँखों में झाँकने से अपनी परिछाई नहीं दिखती—ऐसा कौन कहता था? | (c) पापा | यह कथन कहानी में पिताजी कहते हैं। |
| 10 | ‘मछली अभी कट जाएगी’ ऐसा किसने पूछा? | (d) मम्मी | यह प्रश्न मम्मी ने पूछा था। |
| 11 | ‘पेड़ पर कमरा’ किसकी रचना है? | (a) विनोद कुमार शुक्ल | ‘पेड़ पर कमरा’ विनोद कुमार शुक्ल की कहानी संग्रह है। |
| 12 | मछली और गोश्त कौन खाता था? | (b) पिताजी | कहानी में पिताजी मछली और गोश्त खाते थे। |
| 13 | ‘मछली’ शीर्षक कहानी विनोद कुमार शुक्ल के किस कहानी-संग्रह से ली गई है? | (d) कोठरी की बात | ‘मछली’ कहानी ‘कोठरी की बात’ संग्रह से ली गई है। |
| 14 | पिताजी ने बाजार से कितनी मछलियाँ खरीदी थीं? | (a) तीन | पिताजी ने तीन मछलियाँ खरीदी थीं। |
| 15 | परिवार के नौकर का क्या नाम था? | (c) भग्गू | परिवार के नौकर का नाम भग्गू था। |
| 16 | नरेन कौन था? | (d) दीदी का प्रेमी | नरेन दीदी का प्रेमी था। |
| 17 | ‘मोहारा’ क्या है? | (d) नदी | ‘मोहारा’ कहानी में एक नदी का नाम है। |
| 18 | कहानीकार के छोटे भाई का नाम क्या है? | (c) संतू | कहानीकार का छोटा भाई संतू था। |
| 19 | किसको घर में मछली, गोश्त बनाना अच्छा नहीं लगता था? | (a) माँ को | माँ को मछली और गोश्त बनाना अच्छा नहीं लगता था। |
| 20 | “घर में घुसे तो साले के हाथ पैर तोड़कर बाहर फेंक देना।”—ऐसा किसने कहा था? | (d) पिताजी | यह कथन पिताजी ने नरेन के लिए कहा था। |
| 21 | संतू मछली लेकर क्यों भागा? | (d) कुएँ में डालने के लिए | संतू मछली को कुएँ में डालने के लिए भागा। |
| 22 | पिताजी ने किसको मारा था? | (c) संतू को | पिताजी ने संतू को मारा था। |
| 23 | मछली छीनने की कोशिश कौन कर रहा था? | (a) पिताजी | पिताजी मछली छीनने की कोशिश कर रहे थे। |
| 24 | मछली कहानी में किस वर्ग का जीवन वर्णित है? | (c) निम्न मध्यम वर्ग का | कहानी निम्न मध्यम वर्ग के जीवन को दर्शाती है। |
| 25 | संतू-नरेन आपस में कौन हैं? | (d) जीजा-साला | संतू नरेन का साला था। |
| 26 | विनोद कुमार शुक्ल कहानीकार, उपन्यासकार के अलावा और क्या थे? | (a) कवि | विनोद कुमार शुक्ल कवि भी थे। |
| 27 | विनोद कुमार शुक्ल का जन्म कब हुआ? | (b) 1 जनवरी, 1937 तक | उनका जन्म 1 जनवरी, 1937 को हुआ था। |
| 28 | विनोद कुमार शुक्ल का जन्म कहाँ हुआ? | (a) राजनाँद, छत्तीसगढ़ | उनका जन्म राजनाँद, छत्तीसगढ़ में हुआ था। |
| 29 | ‘निराला सृजन पीठ’ में अतिथि साहित्यकार के रूप में कब-से-कब तक रहे? | (b) 1990 से 1992 | वे 1990 से 1992 तक इस पद पर रहे। |
| 30 | शुक्लजी की कहानी संग्रह है: | (d) पेड़ पर कमरा | ‘पेड़ पर कमरा’ उनकी कहानी संग्रह है। |
| 31 | ‘दयावती मोदी कवि शेखर सम्मान’ से कब सम्मानित किया गया? | (b) 1995 ई० में | उन्हें 1995 में यह सम्मान मिला। |
| 32 | लेखक अपने पिता से क्या माँगना चाहता था? | (b) किताब | लेखक (संतू) अपने पिता से किताब माँगना चाहता था। |
| 33 | लेखक को मछली खाने से किसने मना किया? | (b) माँ ने | माँ ने संतू को मछली खाने से मना किया था। |
| 34 | मछली लेकर कौन भाग गया था? | (a) संतू | संतू मछली लेकर भाग गया था। |
| 35 | ‘मछली’ कहानी के लेखक कौन हैं? | (c) विनोद कुमार शुक्ल | ‘मछली’ विनोद कुमार शुक्ल की कहानी है। |
| 36 | मछली के लिए मसाला कौन पीस रही थी? | (d) माँ | माँ मछली के लिए मसाला पीस रही थी। |
| 37 | विनोद कुमार शुक्ल किस कृषि विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर थे? | (c) इंदिरा गाँधी | वे इंदिरा गाँधी कृषि विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर थे। |
| 38 | ‘मछली’ शीर्षक कहानी में दीदी के प्रेमी का क्या नाम था? | (d) नरेन | दीदी का प्रेमी नरेन था। |
| 39 | संतू भीगने से बचने के लिए कहाँ खड़ा हो गया? | (b) पेड़ के नीचे | संतू पेड़ के नीचे खड़ा हो गया था। |
| 40 | संतू अचानक क्या लेकर भाग गया? | (a) मछली | संतू मछली लेकर भाग गया था। |
| 41 | ‘मछली’ किस प्रकार की कहानी है? | (b) सामाजिक | यह एक सामाजिक कहानी है, जो पारिवारिक और सामाजिक मूल्यों को दर्शाती है। |
| 42 | ‘मछली’ शीर्षक पाठ में खरीदी गई मछली में कितनी मछली जिंदा थीं? | (a) दो | तीन में से दो मछलियाँ जिंदा थीं। |
| 43 | विनोद कुमार शुक्ल को रघुवीर सहाय स्मृति पुरस्कार कब मिला? | (b) 1993 | उन्हें 1993 में यह पुरस्कार मिला। |
| 44 | मछली काटने के लिए क्या निकाला जाता था? | (c) पाटा | मछली काटने के लिए पाटा निकाला जाता था। |
| 45 | मछली कौन नहीं खाता था? | (d) (a) एवं (b) दोनों | माँ और पिताजी दोनों मछली नहीं खाते थे। |
| 46 | भग्गू कौन था? | (a) नौकर | भग्गू परिवार का नौकर था। |
11. नौबतखाने में इबादत
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘नेमत’ शब्द का अर्थ है: | (c) ईश्वर की देन | ‘नेमत’ का अर्थ ईश्वर की दी हुई देन या अनुकम्पा है। |
| 2 | ‘जिजीविषा’ शब्द का अर्थ है: | (a) जीने की लालसा | ‘जिजीविषा’ का अर्थ जीवन जीने की तीव्र इच्छा है। |
| 3 | बिस्मिल्ला खाँ साहब अस्सी बरस से प्रार्थना में क्या माँगते थे? | (b) सुर | वे सच्चे सुर की नेमत माँगते थे। |
| 4 | सींग का बना वाद्ययंत्र क्या कहलाता है? | (b) श्रृंगी | सींग से बना वाद्ययंत्र ‘श्रृंगी’ कहलाता है। |
| 5 | अमीरूद्दीन व शम्सुद्दीन के मामाद्वय कौन थे? | (a) निजामुद्दीन खाँ तथा तारीफ खाँ | ये दोनों उनके मामा थे। |
| 6 | अमीरुद्दीन का जन्म कहाँ हुआ था? | (c) उत्तर प्रदेश | अमीरुद्दीन का जन्म उत्तर प्रदेश में हुआ था। |
| 7 | सुलोचना कौन थी? | (c) अभिनेत्री | सुलोचना एक प्रसिद्ध अभिनेत्री थीं। |
| 8 | बिस्मिल्ला खाँ कौन-सा वाद्य यंत्र बजाते थे? | (d) शहनाई | बिस्मिल्ला खाँ प्रसिद्ध शहनाई वादक थे। |
| 9 | अमीरुद्दीन के बड़े भाई का नाम क्या था? | (c) शम्सुद्दीन | अमीरुद्दीन के बड़े भाई शम्सुद्दीन थे। |
| 10 | गीतकार गुलजार की कविताओं का संपादन यतींद्र मिश्र ने किस नाम से किया? | (b) यार जुलाहे | यतींद्र मिश्र ने गुलजार की कविताओं का संग्रह ‘यार जुलाहे’ नाम से संपादित किया। |
| 11 | किस स्थान पर मरण भी मंगल माना गया है? | (a) काशी में | काशी में मृत्यु को मंगलकारी माना जाता है। |
| 12 | किसका जन्म संगीत प्रेमी परिवार में हुआ था? | (c) बिस्मिल्ला खाँ का | बिस्मिल्ला खाँ का जन्म संगीत प्रेमी परिवार में हुआ था। |
| 13 | शहनाई को सुषिर वाद्यों में किसकी उपाधि मिली है? | (c) शाह | शहनाई को सुषिर वाद्यों में ‘शाह’ की उपाधि मिली है। |
| 14 | दक्षिण भारत में शहनाई, किसकी तरह मंगलध्वनि की संपूरक है? | (d) प्रभाती की | शहनाई दक्षिण भारत में ‘नागस्वरम्’ की तरह प्रभाती मंगलध्वनि की संपूरक है। |
| 15 | “मरते दम तक न शहनाई छूटेगी न काशी” यह कथन किसका है? | (a) बिस्मिल्ला खाँ का | यह कथन बिस्मिल्ला खाँ का है, जो उनकी शहनाई और काशी के प्रति निष्ठा को दर्शाता है। |
| 16 | ‘नसीहत’ शब्द का अर्थ क्या है? | (b) शिक्षा | ‘नसीहत’ का अर्थ उपदेश या शिक्षा देना है। |
| 17 | नौबतखाने में इबादत शीर्षक पाठ साहित्य की कौन विधा है? | (b) साक्षात्कार | यह पाठ बिस्मिल्ला खाँ का साक्षात्कार है। |
| 18 | ‘सुषिर वाद्यों में शाह’ की उपाधि प्राप्त है: | (d) शहनाई को | शहनाई को यह उपाधि दी गई है। |
| 19 | ‘बिस्मिल्ला खाँ’ का संबंध है: | (d) शहनाई से | उनका संबंध शहनाई वादन से है। |
| 20 | ‘नौबतखाने में इबादत’ पाठ के केन्द्र में हैं: | (b) बिस्मिल्ला खाँ | यह पाठ बिस्मिल्ला खाँ के जीवन और संगीत पर केंद्रित है। |
| 21 | सुषिर वाद्यों में गिना जाता है: | (c) शहनाई को | शहनाई एक सुषिर वाद्य यंत्र है। |
| 22 | संगीत आयोजन की एक प्राचीन एवं अद्भुत परम्परा रही है: | (c) काशी में | काशी में संगीत आयोजनों की प्राचीन परंपरा रही है। |
| 23 | बिस्मिल्ला खाँ के पिता का क्या नाम था? | (b) पैगंबर बख्श खाँ | उनके पिता का नाम पैगंबर बख्श खाँ था। |
| 24 | बिस्मिल्ला खाँ के बचपन का नाम क्या था? | (b) कमरुद्दीन | उनका बचपन का नाम कमरुद्दीन था। |
| 25 | बिस्मिल्ला खाँ के परदादा का नाम था: | (a) उस्ताद सलार हुसैन | उनके परदादा का नाम उस्ताद सलार हुसैन था। |
| 26 | बिस्मिल्ला खाँ के मामा का नाम था: | (c) सादिक हुसैन | उनके मामा का नाम सादिक हुसैन था। |
| 27 | बिस्मिल्ला खाँ का जन्म हुआ था: | (d) डुमराँव, बिहार में | उनका जन्म डुमराँव, बिहार में हुआ था। |
| 28 | रसूलनबाई थीं: | (b) गायिका | रसूलनबाई एक प्रसिद्ध गायिका थीं। |
| 29 | ‘यदा-कदा’ किस लेखक की काव्य-संग्रह है? | (a) यतीन्द्र मिश्र | ‘यदा-कदा’ यतीन्द्र मिश्र का काव्य-संग्रह है। |
| 30 | ‘ड्योढ़ी पर आलाप’ शीर्षक काव्य-संग्रह किसकी रचना है? | (d) यतींद्र मिश्र | यह यतींद्र मिश्र की रचना है। |
| 31 | बिस्मिल्ला खाँ का निधन कब हुआ? | (d) 21 अगस्त, 2006 | उनका निधन 21 अगस्त, 2006 को हुआ। |
| 32 | कुलसुम कौन थी? | (b) गायिका | कुलसुम एक गायिका थीं। |
| 33 | बिस्मिल्ला खाँ रियाज के लिए कहाँ जाते थे? | (c) विश्वनाथ मंदिर | वे विश्वनाथ मंदिर में रियाज करते थे। |
| 34 | ‘नरकट’ का प्रयोग किस वाद्य यंत्र में होता है? | (a) शहनाई | नरकट (रीड) का उपयोग शहनाई में होता है। |
| 35 | भारत सरकार ने बिस्मिल्ला खाँ को किस सम्मान से अलंकृत किया? | (b) भारत रत्न | उन्हें भारत रत्न से सम्मानित किया गया। |
| 36 | यतीन्द्र मिश्र ने किस अर्द्धवार्षिक पत्रिका का सम्पादन किया? | (b) सहित | यतीन्द्र मिश्र ने ‘सहित’ पत्रिका का सम्पादन किया। |
| 37 | बिस्मिल्ला खाँ के खानदान का कोई भी सदस्य किस दिन शहनाई नहीं बजाता था? | (c) मुहर्रम के दिन | उनके खानदान में मुहर्रम के दिन शहनाई नहीं बजाई जाती थी। |
| 38 | बिस्मिल्ला खाँ को किस चीज का बुखार था? | (a) शहनाई बजाने का | उन्हें शहनाई बजाने का जुनून था। |
| 39 | अरब देश में फूंककर बजाए जाने वाली वाद्य यंत्र, जिसमें नाड़ी (रीड) होती है, को क्या कहते हैं? | (a) नय | अरब देशों में इसे ‘नय’ कहते हैं। |
| 40 | बिस्मिल्ला खाँ को बालाजी मंदिर में शहनाई बजाने पर कितनी मेहनताना मिलती थी? | (b) आठ आना | उन्हें आठ आना मेहनताना मिलता था। |
| 41 | यतीन्द्र मिश्र को किस पुरस्कार से सम्मानित किया गया? | (d) इनमें सभी | उन्हें रजा पुरस्कार, भारत भूषण अग्रवाल पुरस्कार, और ऋतुराज सम्मान मिले। |
| 42 | बिस्मिल्ला खाँ के पिताजी कहाँ शहनाई बजाते थे? | (c) गुरुद्वारा में | उनके पिता गुरुद्वारे में शहनाई बजाते थे। |
| 43 | यतीन्द्र मिश्र ने गीतकार गुलजार की कविताओं का संपादन किस नाम से किया है? | (b) यदा-कदा | यतीन्द्र मिश्र ने ‘यदा-कदा’ नाम से गुलजार की कविताओं का संपादन किया। |
| 44 | बिस्मिल्ला खाँ के बड़े भाई का नाम क्या था? | (b) शम्सुद्दीन | उनके बड़े भाई का नाम शम्सुद्दीन था। |
| 45 | यतीन्द्र मिश्र का जन्म कब हुआ? | (c) 1977 ई० में | उनका जन्म 1977 में हुआ था। |
| 46 | यतीन्द्र मिश्र का जन्म कहाँ हुआ? | (a) अयोध्या, उत्तर प्रदेश | उनका जन्म अयोध्या, उत्तर प्रदेश में हुआ था। |
| 47 | बिस्मिल्ला खाँ के शहनाई के साथ किस मुस्लिम पर्व का नाम जुड़ा हुआ है? | (c) शबे बारात | उनकी शहनाई शबे बारात के साथ विशेष रूप से जुड़ी थी। |
| 48 | काशी किसकी पाठशाला है? | (a) संस्कृति की | काशी को संस्कृति की पाठशाला कहा जाता है। |
| 49 | बिस्मिल्ला खाँ दशकों से कौन-सी दुआ ईश्वर से माँग रहे हैं? | (c) सच्चे सुर की नेमत की | वे सच्चे सुर की नेमत माँगते थे। |
| 50 | ‘कमरूद्दीन’ नाम किसका था? | (b) बिस्मिल्ला खाँ का | कमरुद्दीन उनका बचपन का नाम था। |
| 51 | ‘काशी’ में मरण भी माना गया है: | (d) मंगल | काशी में मृत्यु को मंगलकारी माना जाता है। |
| 52 | नौबतखाना का क्या अर्थ है? | (c) प्रवेश द्वार के ऊपर मंगल ध्वनि बजाने का स्थान | नौबतखाना वह स्थान है जहाँ मंगल ध्वनियाँ बजाई जाती थीं। |
| 53 | पक्का महाल क्या है? | (c) काशी विश्वनाथ से लगा हुआ इलाका | पक्का महाल काशी विश्वनाथ मंदिर से सटा हुआ क्षेत्र है। |
| 54 | शाहनेय की उपाधि किसे दी गई? | (a) शहनाई को | शहनाई को ‘शाहनेय’ की उपाधि दी गई है। |
12. शिक्षा और संस्कृति
| क्रम संख्या | प्रश्न | सही उत्तर | व्याख्या (स्पष्टीकरण) |
| 1 | ‘उदात्त’ शब्द का अर्थ है: | (b) उन्नत | ‘उदात्त’ का अर्थ श्रेष्ठ, उच्च, या उन्नत है। |
| 2 | महात्मा गाँधी का निधन, कब हुआ था? | (a) 30 जनवरी, 1948 ई० में | महात्मा गाँधी का निधन 30 जनवरी, 1948 को हुआ था। |
| 3 | “कोई संस्कृति इतने रत्न-भण्डार से भरी हुई नहीं है जितनी हमारी अपनी संस्कृति है।” यह कथन किसका है? | (c) महात्मा गाँधी | यह कथन गाँधीजी का है, जो भारतीय संस्कृति की समृद्धि को दर्शाता है। |
| 4 | “प्रारंभिक शिक्षा में सफाई, तन्दुरुस्ती, भोजनशास्त्र, अपना काम आप करने और घर पर माता-पिता को मदद देने वगैरह के मूल सिद्धांत शामिल हों” ये विचार किसका है? | (d) महात्मा गाँधी का | यह गाँधीजी के शिक्षा संबंधी विचार हैं। |
| 5 | ‘मैं चाहता हूँ कि सब देशों की संस्कृतियों की हवा मेरे घर के चारों ओर अधिक-से-अधिक स्वतंत्रता के साथ बहती रहे।’ यह किसने कहा है? | (d) महात्मा गाँधी ने | यह कथन गाँधीजी का है, जो वैश्विक संस्कृतियों के प्रति उनकी खुली सोच को दर्शाता है। |
| 6 | कोई संस्कृति जिन्दा नहीं रह सकती, अगर वह दूसरों की संस्कृति का क्या करने की कोशिश करती है? | (a) बहिष्कार | गाँधीजी के अनुसार, संस्कृति का बहिष्कार उसे जीवित नहीं रख सकता। |
| 7 | गाँधीजी को ‘महात्मा’ की उपाधि किसने दी? | (b) रविन्द्रनाथ | रविंद्रनाथ टैगोर ने गाँधीजी को ‘महात्मा’ की उपाधि दी। |
| 8 | आर्य कहाँ रहते थे? | (b) भारत में | आर्य प्राचीन भारत में रहते थे। |
| 9 | फिनिक्स था: | (a) आश्रम | फिनिक्स गाँधीजी द्वारा दक्षिण अफ्रीका में स्थापित एक आश्रम था। |
| 10 | अन्तर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस के रूप में मनाया जाता है: | (a) 2 अक्टूबर को | गाँधीजी के जन्मदिन, 2 अक्टूबर को अंतरराष्ट्रीय अहिंसा दिवस मनाया जाता है। |
| 11 | गाँधी जी अफ्रीका से लौटकर कब आए थे? | (c) 1915 ई० में | गाँधीजी 1915 में दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे। |
| 12 | सर्वोदय का कार्यक्रम किसने चलाया? | (c) महात्मा गाँधी ने | सर्वोदय का कार्यक्रम गाँधीजी ने शुरू किया। |
| 13 | “मेरा ख्याल है कि अगर व्यक्ति का चरित्र-निर्माण करने में हम सफल हो जाएँगे तो समाज काम आप सँभाल लेगा” यह किसका विचार है? | (c) महात्मा गाँधी का | यह गाँधीजी का चरित्र-निर्माण पर जोर देने वाला विचार है। |
| 14 | ‘सत्य के साथ मेरे प्रयोग’ किसकी पुस्तक है? | (d) महात्मा गाँधी | यह गाँधीजी की आत्मकथा है। |
| 15 | ‘हिंद स्वराज’ के रचनाकार हैं: | (a) महात्मा गाँधी | ‘हिंद स्वराज’ गाँधीजी की रचना है। |
| 16 | ‘हरिजन’ के संपादक कौन थे? | (b) महात्मा गाँधी | गाँधीजी ‘हरिजन’ पत्रिका के संपादक थे। |
| 17 | गाँधीजी की स्मृति में पूरा राष्ट्र किस तारीख को उनकी जयंती मनाता है? | (b) 2 अक्टूबर प्रतिवर्ष | गाँधीजी की जयंती 2 अक्टूबर को मनाई जाती है। |
| 18 | भारतीय संस्कृति किसकी प्रतीक है? | (d) भिन्न-भिन्न संस्कृतियों के सामंजस्य की | भारतीय संस्कृति विविधता में एकता और सामंजस्य की प्रतीक है। |
| 19 | गाँधीजी के अनुसार शिक्षा सहायक होती है: | (c) शरीर, बुद्धि और आत्मा के विकास में | गाँधीजी शिक्षा को समग्र विकास का साधन मानते थे। |
| 20 | शेक्सपीयर किस भाषा के कवि हैं? | (b) अँगरेजी | शेक्सपीयर अंग्रेजी भाषा के कवि और नाटककार थे। |
| 21 | टॉल्स्टाय किस देश के साहित्यकार थे? | (c) रूस | टॉल्स्टाय रूस के प्रसिद्ध साहित्यकार थे। |
| 22 | गाँधीजी की दृष्टि में उदात्त और बढ़िया शिक्षा क्या है? | (a) अहिंसक प्रतिरोध | गाँधीजी के लिए उदात्त शिक्षा अहिंसक प्रतिरोध को बढ़ावा देती थी। |
| 23 | गाँधीजी शिक्षा का उद्देश्य क्या मानते थे? | (c) चरित्र-निर्माण | गाँधीजी शिक्षा का मुख्य उद्देश्य चरित्र-निर्माण मानते थे। |
| 24 | टॉल्सटाय कौन थे? | (a) रूसी लेखक | टॉल्स्टाय रूस के प्रसिद्ध लेखक और दार्शनिक थे। |
| 25 | ‘शिक्षा और संस्कृति’ के लेखक कौन हैं? | (a) महात्मा गाँधी | यह पाठ गाँधीजी द्वारा लिखित है। |
| 26 | महात्मा गाँधी का जन्म हुआ? | (b) 2 अक्टूबर, 1869 को | उनका जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को हुआ था। |
| 27 | महात्मा गाँधी का जन्म कहाँ हुआ? | (d) गुजरात | उनका जन्म गुजरात के पोरबंदर में हुआ था। |
| 28 | ‘यंग इंडिया’ क्या है? | (a) पत्रिका | ‘यंग इंडिया’ गाँधीजी द्वारा संपादित एक पत्रिका थी। |
| 29 | ‘शेक्सपीयर’ को किस रूप में जाना जाता है? | (c) (a) और (b) दोनों | शेक्सपीयर कवि और नाटककार दोनों के रूप में प्रसिद्ध हैं। |
| 30 | गाँधी ने बच्चों को किस ढंग की तालीम देने की भरसक कोशिश की थी? | (b) अहिंसक प्रतिरोध | गाँधीजी ने बच्चों को अहिंसक प्रतिरोध की शिक्षा देने की कोशिश की। |
| 31 | गाँधीजी वकालत की पढ़ाई के लिए कहाँ गए? | (c) लंदन | वे वकालत की पढ़ाई के लिए लंदन गए। |
| 32 | गाँधीजी दक्षिण अफ्रीका में कब से कब तक रहे? | (a) 1893 से 1914 तक | गाँधीजी 1893 से 1914 तक दक्षिण अफ्रीका में रहे। |
| 33 | गाँधी के दो हथियार थे: | (d) अहिंसा और सत्याग्रह | गाँधीजी के प्रमुख हथियार अहिंसा और सत्याग्रह थे। |
| 34 | गाँधीजी के अनुसार ‘शिक्षा’ का माध्यम होना चाहिए: | (b) हस्तकला | गाँधीजी शिक्षा में हस्तकला को महत्व देते थे। |
| 35 | ‘उदात्त’ का शाब्दिक अर्थ है: | (a) श्रेष्ठ | ‘उदात्त’ का अर्थ श्रेष्ठ या उच्च है। |
| 36 | महात्मा गाँधी का निधन कब हुआ? | (b) 30 जनवरी, 1948 को | उनका निधन 30 जनवरी, 1948 को हुआ। |
| 37 | आध्यात्मिक शिक्षा से गाँधीजी का क्या अभिप्राय है? | (d) हृदय की शिक्षा | गाँधीजी आध्यात्मिक शिक्षा को हृदय की शिक्षा मानते थे। |
| 38 | महात्मा गाँधी के पिता का क्या नाम था? | (d) करमचंद गाँधी | उनके पिता का नाम करमचंद गाँधी था। |
| 39 | कौन चाहते थे कि सभी देशों की संस्कृति की हवा उनके घर के पास बहती रहे? | (c) महात्मा गाँधी | यह गाँधीजी का विचार था। |
| 40 | ‘मेरा धर्म कैदखाने का धर्म नहीं है।’ यह पंक्ति किस शीर्षक पाठ की है? | (c) शिक्षा और संस्कृति | यह पंक्ति ‘शिक्षा और संस्कृति’ से है। |
| 41 | किनके जन्म दिवस को अहिंसा दिवस के रूप में मनाया जाता है? | (a) महात्मा गाँधी | गाँधीजी का जन्मदिवस अहिंसा दिवस के रूप में मनाया जाता है। |
| 42 | गाँधी जी के माता का नाम क्या था? | (b) पुतलीबाई | उनकी माता का नाम पुतलीबाई था। |
| 43 | कवायद का अर्थ क्या है? | (a) ड्रील | ‘कवायद’ का अर्थ शारीरिक व्यायाम या ड्रील है। |
| 44 | “बच्चे और मनुष्य के शरीर, बुद्धि और आत्मा के सभी उत्तम गुणों को प्रगट किया जाए” ऐसा विचार किनका था? | (a) गाँधी जी का | यह गाँधीजी का शिक्षा संबंधी समग्र दृष्टिकोण है। |
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